วัดเล็กๆ แต่มีเสน่ห์มาก สามารถเดินชมสวนวงกลมได้ เป็นหนึ่งในวัดที่สวยที่สุดที่เราเคยไปมา เงียบสงบ เดินเล่นรอบวัดได้จริง ถ่ายรูปได้แค่ห้องเดียวเท่านั้น ตอนที่เราไป กำแพงเปิดโล่ง ทำให้เห็นวิวทิวทัศน์ระหว่างด้านในและด้านนอกได้อย่างชัดเจน เราจ่ายคนละ 500 เยน
กันยายน 2025
จริงๆ แล้วคือ "โชเรนอิน" ไม่ใช่ "เซเรนอิน"
มีต้นกำเนิดว่ากันว่า "โชเรนอิน" เป็นวัดสงฆ์ที่ก่อตั้งบนภูเขาฮิเอโดยไซโช ผู้ก่อตั้งนิกายเท็นได
ในช่วงปลายยุคเฮอัน พระราชโอรสของจักรพรรดิโทบะได้เสด็จเข้าสู่โชเรนอิน ทำให้วัดแห่งนี้กลายเป็นวัดมงเซกิ ในช่วงเหตุการณ์เพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่เกียวโตในสมัยเอโดะ วัดแห่งนี้เคยเป็นพระราชวังชั่วคราวของจักรพรรดิโกะ-ซากุระมาจิ จึงเป็นที่มาของชื่อ "พระราชวังอาวาตะ"
สามารถเดินไปยังกิออนและศาลเจ้ายาซากะได้
อาจเป็นเพราะอยู่นอกเส้นทางที่มุ่งไปยังศาลเจ้าเฮอันเล็กน้อย จึงเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ค่อนข้างเงียบสงบ แม้จะอยู่ในแหล่งท่องเที่ยวยอดนิยมแห่งหนึ่งของเกียวโตก็ตาม
แต่ก็ยังมีสิ่งที่น่าสนใจมากมาย รวมถึงสวนสวยอีกด้วย
โชเร็นอิน มอนเซกิ เดิมสร้างขึ้นบนพื้นที่ปัจจุบันในปี ค.ศ. 1150 เพื่อเป็นที่พำนักของพระสงฆ์ในสมัยที่วัดเอนเรียคุจิบนภูเขาฮิเอถูกสร้างขึ้น
ชื่อ "มอนเซกิ" (มอนเซกิ) มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัดแห่งนี้เป็นวัดที่มีชื่อเสียงมาก โดยมีหัวหน้านักบวชประจำวัดเป็นสมาชิกของราชวงศ์ตามลำดับ
ต้นการบูรอันสง่างามที่ตั้งตระหง่านอยู่ตรงทางเข้านั้นว่ากันว่ามีอายุ 800 ปีแล้ว ภายในบริเวณยังมีต้นไม้ลักษณะเดียวกันอีก 5 ต้น ซึ่งน่าจะคอยเฝ้าดูประวัติศาสตร์ของโชเร็นอิน มอนเซกิมาโดยตลอด
อาคารแห่งนี้ยังจัดแสดงภาพวาดบนประตูบานเลื่อนจำนวนมาก รวมถึงภาพดอกบัวหลากสีสัน ซึ่งสามารถชมได้ในแต่ละห้อง
กล่าวกันว่าเมื่อประมาณ 1,200 ปีก่อน เมื่อจักรพรรดิคัมมุทอดพระเนตรลงมายังเกียวโตจากโชกุนซุกะ พระองค์ทรงปลงพระชนม์ให้ที่นี่เป็นเมืองหลวง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์อันยาวนานของเกียวโตในฐานะเมืองหลวง แม้กระทั่งทุกวันนี้ ทัศนียภาพอันงดงามของเมืองเกียวโตจากเวทีขนาดใหญ่ที่โชกุนสึกะก็ยังคงงดงามจับใจ และยามพลบค่ำ พระอาทิตย์อัสดงก็ยังคงงดงามจับใจอย่างแท้จริง
นอกจากนี้ ที่โชกุนสึกะยังมีหอเซริวเด็น ซึ่งเก็บรักษา "ฟุโดะสีน้ำเงิน" ผลงานชิ้นเอกทางพุทธศาสนาของญี่ปุ่นที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติของชาติ ฟุโดะสีน้ำเงินเป็นผลงานที่วิจิตรบรรจงวาดบนผ้าไหม สื่อถึงภาพอาโอะ ฟุโดะ เมียวโอผู้เปี่ยมด้วยพลังท่ามกลางเปลวเพลิง ต้นฉบับได้รับการเก็บรักษาอย่างพิถีพิถัน โดยรักษาอุณหภูมิและความชื้นให้เหมาะสม ดังนั้นฟุโดะสีน้ำเงินที่จัดแสดงจึงเป็นแบบจำลองที่เหมือนจริง
ถึงแม้จะเป็นแบบจำลอง แต่คุณก็สามารถสัมผัสถึงพลังของมันได้อย่างเต็มที่
Acala
ขอบคุณมากสำหรับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง
วัดโชเรนอินเป็นวัดนิกายเท็นได ตั้งอยู่ที่อะวาตากุจิ ซันโจโบโช เขตฮิกาชิยามะ เมืองเกียวโต ห่างจากสถานีรถไฟฮันคิว เกียวโต-คาวาระมาจิ ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 1.6 กิโลเมตร
วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในสามวัดนิกายเท็นได (เท็นได ซันมอนเซกิ) ร่วมกับวัดคะจิอิ (ปัจจุบันคือวัดซันเซ็นอิน) และวัดเมียวโฮอิน "วัดมอนเซกิ" หมายถึงวัดที่บุตรของพระราชวงศ์และผู้สำเร็จราชการแผ่นดินเข้าพำนัก และวัดโชเรนอินก็มีชื่อเสียงโด่งดัง มีโฮชินโนะและนิวโดชินโนะ (เจ้าชายผู้สืบเชื้อสายมาจากจักรพรรดิที่ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นเจ้าชาย) หลายองค์ดำรงตำแหน่งประมุขของวัด
วัดแห่งนี้ยังเป็นที่รู้จักในฐานะที่ประดิษฐานของ "อาโอ ฟุโด" หนึ่งในรูปปั้นฟุโดสามองค์ของญี่ปุ่น
ต้นกำเนิดของวัดนี้อยู่ที่วัดเล็กๆ ที่เรียกว่าโบ (โบ) บนภูเขาฮิเอ และมีต้นกำเนิดอยู่ที่โชเรนโบ ซึ่งสร้างโดยไซโชในหุบเขามินามิดานิของเจดีย์ตะวันออกบนภูเขาฮิเอ (ปัจจุบันคือลานจอดรถที่สามของวัดเอ็นเรียคุจิ) โชเรนโบเคยเป็นที่พำนักของพระภิกษุที่มีชื่อเสียง เช่น จิคาคุ ไดชิ เอนนิน, ยาสึเอะ และโซโย และเป็นวัดหลักของเจดีย์ตะวันออก
วัดนี้ถูกย้ายไปที่ยามาชิตะในช่วงปลายสมัยเฮอัน ในสมัยที่เกียวเง็น ไดโซโจ เจ้าอาวาสองค์ที่ 12 ของโชเรนโบ ไปยังซันโจ ชิราคาวะ ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือเล็กน้อยจากที่ตั้งปัจจุบัน ในปี ค.ศ. 1150 (ปีที่ 6 ของรัชสมัยเคียววอง) จักรพรรดิโทบะและจักรพรรดินีบิฟุกุมอนอินได้เลื่อมใสศรัทธาในเกียวเง็น และได้สถาปนาโชเรนโบเป็นสถานที่สวดมนต์
ในสมัยคามาคุระ วัดซึ่งเดิมตั้งอยู่ในซันโจชิราคาวะ ได้ย้ายมาตั้งบนที่สูงในปัจจุบันเพื่อป้องกันน้ำท่วมจากแม่น้ำชิราคาวะ
เมื่อพระราชวังอิมพีเรียลถูกทำลายในเหตุการณ์เพลิงไหม้ครั้งใหญ่เท็นเมในปี ค.ศ. 1788 (ปีที่ 8 ของรัชสมัยเท็นเม) โชเรนโบจึงกลายเป็นพระราชวังอิมพีเรียลเซ็นโตชั่วคราวของจักรพรรดิโกะซากุระมาจิ และพระราชวังอิมพีเรียลชั่วคราวโชเรนโบเดิมได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานแห่งชาติ
ภาพเขียน "รูปปั้นผ้าไหมสีพระอคาลาและพระกุมาร (พระอคาลาสีน้ำเงิน: สมบัติแห่งชาติ)" เป็นภาพเขียนทางพุทธศาสนาจากปลายยุคเฮอัน และในปี ค.ศ. 2014 ศาลาโกมะขนาดใหญ่ "เซริวเด็น" ได้สร้างเสร็จสมบูรณ์ที่โชกุนสึกะ ซึ่งเป็นพื้นที่รอบนอกของวัด
วัดแห่งนี้เป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในสามพระอคาลา ร่วมกับ "พระอคาลาสีเหลือง" ที่วัดอนโจจิ (วัดมิอิเดระ) และ "พระอคาลาสีแดง" ที่วัดโคยะซังเมียวอิน พระพุทธรูปองค์หนึ่งซึ่งประดิษฐานอยู่ในวัดเซริวเด็นในปัจจุบันเป็นพระพุทธรูปจำลอง และสมบัติของชาติองค์เดิมประดิษฐานอยู่ในวิหารชั้นในของวัดเซริวเด็น
"ชิโจโคโด" (วิหารหลัก) เป็นวิหารสามมุข ลวดลายโฮเกียวสึคุริ ตั้งอยู่ทางทิศใต้ของบริเวณวัด หันหน้าไปทางทิศตะวันตก
ภายในวิหารมีรูปมันดาลาของชิโจโค เนียวไร ซึ่งเป็นพระพุทธรูปสำคัญของวัดโชเรนอิน พระพุทธรูปชิโชโค เนียวไร เป็นหนึ่งในพระพุทธรูปที่สวมมงกุฎ และเป็นพระพุทธรูปสำคัญของพิธีกรรมชิโชโคโฮ (พิธีกรรมที่สวดภาวนาเพื่อขอพรให้ชาติและพระราชวงศ์ปลอดภัย) ซึ่งว่ากันว่าเป็นความลับสุดยอดของนิกายเท็นได อย่างไรก็ตาม พระพุทธรูปเนียวไรองค์นี้กลับไม่ปรากฏเป็นพระพุทธรูปสำคัญของวัด พระพุทธรูปจำลองขนาดเล็กของอคาลาสีน้ำเงิน ซึ่งเป็นสมบัติของชาติ ประดิษฐานอยู่ทางด้านหลังทางทิศตะวันออกของวิหารหลัก
วิหารชินเด็น สร้างขึ้นทางทิศตะวันตกของโคโกโช (พระราชวังเล็ก) เป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดในวัด มีหลังคาจั่วและมุงด้วยแผ่นไม้มุงหลังคา วิหารชินเด็นเดิมได้รับพระราชทานจากราชสำนักจากพระราชวังโทฟุคุมอนอิน จักรพรรดินีในจักรพรรดิโกมิซุโนโอะ และถูกย้ายไปตั้งที่เดิม อย่างไรก็ตาม ถูกเผาทำลายในปี ค.ศ. 1893 และได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในภายหลัง
คำว่า "ชิน" (宸) หมายถึงจักรพรรดิ และวิหารแห่งนี้ประดิษฐานแผ่นจารึกของจักรพรรดิและอดีตเจ้าอาวาส ภาพวาดบนจอฮามามัตสึ (ต้นสน) (17 แผ่น ครอบคลุมประตูบานเลื่อน 12 บาน ประตูบานเลื่อน 4 บาน และผนัง 3 ด้าน) ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญ
"อุเอะฮิโดะ" (วิหารปลูกผม) ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของบริเวณวัด ว่ากันว่าผมของชินรันเมื่อครั้งอุปสมบทได้ถูกนำมาฝังไว้ในรูปปั้นไม้ของชินรันเมื่อครั้งยังเป็นเด็ก และรูปปั้นนี้ประดิษฐานอยู่ที่นี่ ส่วนใต้ดินใช้เป็นที่เก็บอัฐิ
สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1759 (ปีที่ 9 ของยุคโฮเรกิ) และย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบันในปี ค.ศ. 1880 (ปีที่ 13 ของยุคเมจิ)
นิกายเท็นได เป็นนิกายหนึ่งในพุทธศาสนามหายานที่มีต้นกำเนิดในประเทศจีน นิกายนี้รู้จักกันในชื่อนิกายเท็นไดฮกเกะ เนื่องจากถือว่าพระสูตรสัทธรรมปุณฑริกสูตร (เมียวโฮเร็งเงะสูตร) เป็นคัมภีร์หลัก ชื่อนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ก่อตั้งนิกายนี้คือ จื่ออี้ อาศัยอยู่บนภูเขาเทียนไถ
นิกายนี้ถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่นในช่วงต้นยุคเฮอัน (ศตวรรษที่ 9) โดยไซโช (เด็งเกียว ไดชิ) ซึ่งเดินทางไปประเทศจีน ท่านก่อตั้งวัดเอนเรียคุจิบนภูเขาฮิเออิ และได้ผลิตพระภิกษุสงฆ์มากมาย รวมถึงเอนนิน (จิคาคุ ไดชิ) และเอนจิน (จิโช ไดชิ) ไซโชได้แสดงธรรมเทศนาอิจิโจ (อิจิโจ) ในพระสูตรสัทธรรมปุณฑริกสูตร ซึ่งเชื่อว่าสรรพสัตว์สามารถบรรลุพุทธภาวะได้ เรื่องนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งกับพุทธศาสนาสมัยนารา แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของไซโช จักรพรรดิเซวะได้พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้จักรพรรดิจัดตั้งแท่นบรรพชาแบบมหายาน ในปี ค.ศ. 993 (ปีโชเรกิที่ 4) เกิดความขัดแย้งระหว่างนิกายเอนจินและนิกายเอนนิน ส่งผลให้เกิดการแตกแยกเป็นนิกายเอนจิน (จิมอนฮะ) ซึ่งแยกตัวออกจากภูเขาฮิเออิและตั้งฐานที่วัดออนโจจิ และนิกายเอนนิน (ซันมอนฮะ) ซึ่งยังคงตั้งอยู่บนภูเขาฮิเออิ ตั้งแต่ปลายยุคเฮอันจนถึงต้นยุคคามาคุระ ภูเขาฮิเออิเป็นที่รู้จักในฐานะ "ภูเขาแม่แห่งพุทธศาสนาญี่ปุ่น" เนื่องจากมีผู้ก่อตั้งนิกายต่างๆ เช่น โฮเน็น เอไซ ชินรัน โดเก็น และนิชิเรน ศึกษาที่นี่
นิกายเท็นไดซันมงสนับสนุนการศึกษาคำสอนทั้งสี่นิกาย ได้แก่ เอ็น นิกายลึกลับ นิกายเซน และนิกายศีล โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่คำสอนที่สมบูรณ์แบบของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ขณะที่นิกายเท็นไดจิมอนได้เพิ่มชูเง็นโดเข้าไปด้วย ส่งผลให้เกิดนิกายห้านิกาย ได้แก่ เอ็น นิกายลึกลับ นิกายเซน นิกายศีล และชูเง็นโด หลักคำสอนนี้คือการผ่านนิกายเหล่านี้เพื่อบรรลุ "การสถาปนาสามทาง คือ นิกายนอกนิกาย นิกายลึกลับ และนิกายชูเง็นโด" และ "เบื้องบนแสวงหาการตรัสรู้ เบื้องล่างคุ้มครองสรรพชีวิต"
