古坟时代：日本的古坟与大和政权的兴起

飞抵大阪伊丹机场，如果进近航线在南侧，你会从一座林木覆盖、形似老式钥匙孔的土丘上空飞过，它四周环绕着三道水环。那是一座古坟。它全长还达486米，比大金字塔的底边还长，而且从未被允许发掘。

古坟时代大致从公元3世纪中叶持续到538年，其名称取自 古坟,即为日本早期统治者建造的土冢墓。全国现存此类古坟超过16万座。它们标志着分散的首领领地整合为大和政权，并最终成为日本皇室谱系的那段时期。

什么是古坟时代？

古坟 意为旧土丘。这个词涵盖从几米宽的小圆土丘到大阪平原上宏大的钥匙孔形围墓不等的一切，而这一时代以它们命名，是因为这些墓是该时期大量留存下来的遗产。

这种格局足够一致，因此可被解读为政治。最大的古坟集中在大阪和奈良平原，同样钥匙孔形的较小版本出现在各地，而地方首领墓冢的规模，反映出他与权力中心的距离。修建一座古坟需要成千上万的劳工，持续多年，这正是重点：这种形制是一种自上而下授予的许可。

古坟时代之前是什么时期？

弥生时代 ,大约从公元前300年到公元250年，带来了水稻种植、来自亚洲大陆的青铜和铁，以及最早有围墙的聚落，家庭之间的财富差异也十分明显。中国史书记载，三世纪时，一位名叫卑弥呼的女王统治着列岛某处一个名为邪马台的国家。 从绳文社会到弥生社会的

转变 是更深层变化发生的地方：从采集转向农业。一旦农业剩余能够供养足以被埋葬在山丘之下的强大统治者，古坟时代便由此诞生。 古坟时代时间线

约公元250年至400年：

• 早期。第一批大型钥匙孔古坟出现在奈良盆地，其中包括箸墓古坟。随葬品以祭祀用品为主，尤其是从中国输入的铜镜。 约公元400年至500年：

• 中期。古坟向西迁至大阪平原，并达到最大规模，其中包括大仙古坟。随葬品转为军事性质：铁甲、剑和马具，反映出与朝鲜半岛的密切接触。 约公元500年至538年：

• 后期。巨型古坟不再继续建造。墓葬转向为更广泛的贵族阶层建造成组的小型横穴式古坟，而政治重心则转向中央集权的朝廷。 按惯例，这一时期以538年为终点，即佛教传统上自朝鲜百济传入日本的年份。寺庙取代坟墓，成为统治者消耗剩余财富的方式，这大致是古代史所能提供的最清晰分界线。

大仙古坟和百舌鸟古坟群

位于大阪南部堺市的大仙古坟，是日本最大的古坟。该墓冢长486米，高约35米，外围有三道护城壕，使整个陵区的规模约达840米。按覆盖面积计算，它比吉萨大金字塔或中国秦始皇陵还要大。

古墓丘冢

Daisen Kofun in Sakai, south of Osaka, is the largest tomb in Japan. The mound is 486 meters long and about 35 meters high, ringed by three moats that bring the whole enclosure to roughly 840 meters. By area covered it is larger than the Great Pyramid of Giza or the mausoleum of China's first emperor.

帝国宫内厅将其作为仁德天皇的安息之地进行管理，并不允许发掘，因此其归属依赖传统而非证据。考古学家通常将这座土冢断代为五世纪早期，比仁德天皇传统上的在位时期更晚。

2019年，联合国教科文组织将 百舌鸟-古市古坟群 ​，两个聚群中的49座陵墓列为世界遗产。百舌鸟聚群位于堺市，古市聚群则跨越羽曳野市和藤井寺市。

如何参观百舌鸟陵墓

陵墓本身不对外开放，从地面上看，大仙古坟就像一座覆满树木的堤丘，隐在水后。只有从高处看，才能看清它的形态。

• 交通方式： JR阪和线百舌鸟站。从天王寺乘快速列车到堺市站，再换乘普通列车到百舌鸟站，约11分钟，票价240日元，日本铁路通票可用

• 堺市政府展望大厅： 21层，免费，开放时间9:00至19:00，距离陵墓约一公里，是最佳的免费观景点

• 堺市博物馆： 200日元，9:30至17:15，最后入场16:30，周一闭馆，馆内收藏出土文物以及丰富的埴轮展品

• 大仙公园： 免费，而且你可以直接走到几座较小的陪葬古坟前

埴轮，土冢上的陶制人物

平和台公园埴轮花园中的埴轮雕像

埴轮 是一种未施釉的陶土圆筒和雕像，插设在古坟表面，通常沿着台阶状坡面排列成行。最早的埴轮是朴素的圆筒，可能用于固定斜坡上的土壤。后来的埴轮则做成房屋、船只、盾牌、全副武装的马匹、驯鹰者、披甲武士、神社巫女以及双臂高举的舞者等形状。

由于它们展现了衣着、发型、铠甲和建筑，而这些东西在其他地方早已腐朽无存，埴轮成为这一时期最重要的视觉记录。一件武士埴轮能告诉你五世纪日本人的铠甲到底是什么样子，连系带细节都能看清。

它们内部中空，以低温烧制，并分段制作，因此许多都以碎片形式保存下来，博物馆里也因此收藏了大量埴轮。

陵墓里有什么

来自江田船山古坟（封土墓）的文物

早期陵墓中有铜镜、玉镯和逗号形的 勾玉 珠，这是一套首领的仪式性器物，其统治在一定程度上依赖宗教权威。到了五世纪，随葬品发生变化：铁制胸甲和头盔、长剑、箭头，以及镀金青铜马具。

这一变化很重要。马并非日本原生，而完整骑乘装备的突然出现表明与朝鲜半岛有密切往来。与此同时，还传入了 须惠器陶器 粗糙的灰色炻器在轮上拉坯成形，并在斜坡窑中以高温烧制，这是一项于5世纪中叶传入、并取代了更早低温烧成陶器的韩系技术。

稻荷山剑与最早的日本文字记录

任何古坟中最重要的器物之一，是1968年从埼玉县行田市的一座土冢中出土的， 埼玉县 ，并且直到十年后借助X射线才被正确解读。

稻荷山剑的刀身两面镶嵌着115个金字。铭文给出了对应于471年的日期，记载了委托制作它的人的姓名，列出了他八代祖先的谱系，并说他在一个叫志贵的地方侍奉一位名叫若建的伟大国王。若建可以对应于中国史料称为武、而编年史称为雄略天皇的统治者。

这把单刃剑证明，大和朝廷的权威到5世纪末已经延伸至关东平原，汉字当时已被用于日本书写，而且家谱的重要性大到足以刻在一件武器上。它被指定为国宝，陈列在埼玉古坟公园内的县立博物馆；公园免费入园，博物馆成人票200日元，学生票100日元。

如今在哪里看古坟

吉见百穴是埼玉县古坟时代后期坟墓群的遗迹

石舞台古坟, 奈良县明日香。土冢在几个世纪前已被剥去，只留下暴露的墓室：共30块花岗岩，总重约2300吨，顶部石板约77吨。你可以走进去。2026年4月1日，门票上调至成人500日元、学生200日元。它通常与626年去世的苏我马子有关。 石舞台石室 是大多数人实际上能够进入的古坟。

埼玉古坟公园, 埼玉县行田市。一片田地里有九座大型土冢，包括日本最大的圆形古坟丸墓山。你可以登上出土稻荷山剑的地方。

吉见百穴, 埼玉县。晚期古坟时代在凝灰岩山坡上凿出的200多个墓室，是地方性的墓地而非贵族墓地。开放时间8:30至17:00，成人300日元，儿童200日元。

明日香村, 奈良县。最适合骑自行车游览，陵墓、雕刻石块和高松冢壁画古坟散布在数公里的农田之间。 奈良乡间骑行 就是当地人的游览方式。

宫崎和群马 拥有远离传统中心的大型古坟群，这提醒人们，前方后圆形已经传播到列岛大部分地区。

古坟时代留下了什么

世界遗产古坟群的金田山古坟

有三件事延续了下来。建造最大古坟的大和血统成为了皇室，而皇室至今仍占据王位，并继续控制这些遗址的进入权限。伴随大陆工匠和文士传入的汉字书写，成为日本此后1500年所使用的文字。与土冢葬礼相关的祭祀实践则发展成后来所谓的神道教，其中包括构成皇室三神器的镜、剑和玉，它们全都是古坟时期常见的陪葬品。

佛教在该时期末期传入后，把精英阶层的支出引向寺院和火葬。造坟活动在几代人之内停止了，但这些古坟所宣示的政治结构，正是飞鸟和奈良朝廷建立的基础。

重建的日本古坟时代旧式竖穴住宅

有文化素养的宫廷文化随后兴起，产生了编年史，最终还有像 《源氏物语》 这样的作品。后来产生像 《四十七浪人》 这样的故事的武士阶层，其装备——即便不是其制度——也可追溯到这些古坟中的盔甲和马具。

规划一趟围绕古坟遗址的旅行

堺市从大阪出发可安排半日游。乘阪和线到百舌鸟，从市政厅展望台开始俯瞰全景，然后步行游览大仙公园和博物馆。如果从奈良或大阪出发，加入飞鸟作为一日游会更理想，最好租一辆自行车。

关东也有自己的聚集区。埼玉古坟公园和吉见百穴都距离东京市中心约90分钟车程，适合自驾安排成一日游。

如果你正在规划一条更广的路线， 贯穿大阪和奈良的关西环线 已经会经过这两个古坟区域。陶艺工作坊也是不错的搭配，因为这里引入的须惠器技术是许多日本陶瓷的祖先，而在东京参加一场 动手陶艺体验 则能让你体验到于5世纪传入的轮制技法。

若想了解古都地区如何演变为日本的政治中心，同一趟行程还可以在时间线的另一端加入 东京的老城区 ，或者安排一天的 传统体验日 ，将这些工艺与其起源联系起来。