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節分:日本の豆まき祭りを解説

TripToJapan.com Editorial Team

2026/06/08
Setsubun
内容
  • 節分とは何ですか?
  • 節分はいつですか?
  • 豆まき:豆をまくこと
  • 恵方巻き: 静かな寿司ロール
  • 寺社の節分
  • 1月下旬にどのスーパーやコンビニでも売っている福豆を買おう。数百円で、鬼のお面が付いている。ドアや窓を開けて豆を外にまき、その後少し中にもまいて、掛け声を叫び、自分の年齢の数だけ豆を食べる。
  • 日本の年間スケジュールの中での位置づけ
  • 要点

2月3日の夕方、日本の何百万もの家庭で同じことが行われます。たいていは父親がプラスチックの鬼の仮面をかぶり、ほかの全員が炒った大豆を投げつけながら「鬼は外!」と叫びます。そのあと、自分の年齢と同じ数の豆を食べますが、年を取るほど大変になります。

節分は旧暦の立春の前日で、新しい年が始まる前に悪い年を家から追い出すためにあります。祝日ではなく、家では約10分、主要な寺では数時間かかり、日本で最も参加型の祭りです。

赤い鬼の面と金色の衣をまとい、両腕を上げた演者がいる節分祭
節分祭(Setsubun)

節分とは何ですか?

節分とは季節を分けることを意味します。旧暦の太陰太陽暦では四つあり、それぞれの季節の前にありましたが、時がたつにつれてこの言葉は春の前のものだけを指すようになりました。それが新年の大晦日のような役割を果たしていたからです。

その前日が risshun, つまり天文学上の春の始まりであり、ある年の気と次の年の気の移り変わりは、世界の境界が薄くなり鬼が入り込める瞬間だと考えられていました。祭りのあらゆる要素はここから来ています。

この習わしは tsuina, に由来します。これは8世紀に伝わった中国の宮廷儀礼で、役人たちが年末に疫病の鬼を追い払うものでした。皇室から寺院へ、さらに一般家庭へと広まり、14世紀ごろに豆まきが加わりました。

よくある質問

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節分はいつですか?

通常は 2月3日, で、2027年は水曜日の2月3日です。

固定ではありません。節分は risshun の前日で、risshun は天文学的に計算されるため、日付がずれます。2021年と2025年には2月2日になり、100年以上ぶりに早まったのです。旅行を計画するなら、当然と思わず日付を確認してください。

豆まき:豆をまくこと

木製の炒り豆の箱とヒイラギの小枝のそばにある赤い鬼の面
節分

中心となる行事は mamemaki, 豆をまくことです。

使うのは fukumame, 炒った大豆で、1月下旬からあちこちで売られ、たいてい袋の中に紙の鬼の面が入っています。豆は必ず炒ったものでなければなりません。生の豆だと落ちた場所で芽が出てしまうため、縁起が悪いとされています。

誰かがその面をつけて鬼役になります。ほかの人たちは豆をその人に、そしてドアの外へ向かって投げながら、 "Oni wa soto, fuku wa uchi." と叫びます。鬼は外、福は内。

伝統的には、投げる役は一家の主、または としおとこ 、つまりその年の干支の年に生まれた男性が務めていました。実際には今では手の空いている人がやり、子どもたちがその大半を担います。

そのあと豆を食べます。年齢の数だけ、あるいは来年に向けて年齢に1つ足した数だけです。60歳を過ぎると、これは本物の苦役になり、だからこそ豆風味の茶が正当な代替品として存在します。

なぜ豆なのか?

いくつかの説明が流布しており、決定的なものはありません。

言葉遊び説が最もよく引用されます: まめ は豆を意味すると同時に「悪を滅ぼす」とも読め、発音は鬼の目を表す語に近いのです。鞍馬山の鬼が、目に投げつけられた炒り豆で追い払われたという伝説もあります。

農業的な説明のほうが単純です。大豆は実際に価値のある主食であり、価値のあるものを撒くことは認識しやすい供物の形なのです。

恵方巻き: 静かな寿司ロール

もう一つの食の習慣は、この30年で全国を席巻しました。

恵方巻き は切らない太巻きで、伝統的には七福神にちなみ7種類の具が入っています。丸ごと、切らずに、黙って、その年の吉方を向いて食べ、食べ終わるまで止まってはいけません。

切れば運も切れる。話せば運が逃げる。人前でやるには気まずい行為であり、それもまた楽しみの一部です。

方角は毎年変わり 、その年の干支の十干に基づいて決まり、選択肢は4つしかありません。2027年は北北西です。日本中のコンビニに、どちらを向くべきかを示すポスターが貼られるでしょう。

この風習は大阪発で、起源は江戸時代にさかのぼるかもしれず、1990年代からコンビニチェーンによって全国に広まりました。マーケティングの産物だと見る人もいますが、それは一部は事実で、広まる勢いは止まりませんでした。

柊鰯

3つ目の風習は、誰も写真に撮らないものです。焼いたイワシの頭をヒイラギの枝に刺し、玄関先に掛けます。鬼は魚のにおいを嫌い、ヒイラギのとげによって退けられると言われています。

今では昔ほど一般的ではありませんが、2月上旬には昔ながらの家や一部の店の外でまだ見かけます。

寺社の節分

鮮やかな装束をまとい、節分の儀式で鈴付きの撥鼓を持つ仮面の演者
節分祭(節分)

これは足を運ぶ価値のある版です。大きな寺院では、しばしば有名人や相撲取り、その年のNHK大河ドラマの俳優たちが、何万人もの群衆に向けて高い場所から豆をまく公開豆まきを行います。

成田山新勝寺 は成田空港の近くにあり、相撲取りやテレビ俳優を伴う最大級のものの一つを行っています。 浅草の浅草寺と 東京タワーの下にある増上寺は、どちらも大勢の人でにぎわう。 京都の吉田神社 は最も興味深い。前夜に追儺式を行い、仮面の人物が宮中起源の儀式から直接受け継がれた式で鬼を追い払い、二日目の23:00には古いお守りを焚く大きな焚き火がある。

京都の壬生寺 では、節分の前後数日間に、無言の仮面喜劇である壬生狂言を上演する。

京都の八坂神社 では、地元地区の芸妓や舞妓が豆まきや舞を披露するため、最も写真に撮られる形となっている。

平安神宮 では、昔の宮中の除災儀礼を衣装付きで完全に再現する。

人混みを覚悟しよう。大きな寺では、豆がぎっしり詰まった前庭に投げられ、人々はそれを取ろうと競い合い、ときにはビニール袋を広げて構える。投げられる豆には小さな景品入りの封筒が入っていることもあり、争奪戦が真剣になる理由だ。 「鬼は内」の意味

伝統的な仮面と衣装を身に着けた3人が節分祭にいる
節分祭

いくつかの場所では唱え言葉を逆にして、

「鬼は内」、

と鬼を招き入れる。 これは、その寺の本尊が鬼を退けるのではなく鎮めるものと理解されているためで、鬼は処理するために招き入れられる。また、創建伝説に役立つ鬼が登場する神社でもそうだ。姓に「鬼」の字がある家では、伝統的に「外」の部分を省く。 参加するには

自宅や宿泊先では、

1月下旬にどのスーパーやコンビニでも売っている福豆を買おう。数百円で、鬼のお面が付いている。ドアや窓を開けて豆を外にまき、その後少し中にもまいて、掛け声を叫び、自分の年齢の数だけ豆を食べる。

寺では、 大きなところなら豆まき開始の少なくとも1時間前、成田山ならもっと早く到着しよう。寺の公式サイトで日程を確認すること。多くの寺では、日中に複数回行われる。

恵方巻 は2月3日前後の数日間、あらゆるコンビニやスーパーで売られ、基本の巻き寿司なら約500円、豪華なものは数千円する。良いものが欲しければ事前予約しよう。

Ehomaki is sold at every convenience store and supermarket for the few days around February 3, from about ¥500 for a basic roll to several thousand for an elaborate one. Order ahead if you want a good one.

暖かくしてお出かけください。 2月上旬は日本で最も寒い時期で、しかもその大半は屋外で過ごすことになります。

日本の年間スケジュールの中での位置づけ

節分は静かな時期にあります。正月は終わり、桜はまだ2か月先、そして2月は日本を訪れるのが最も安い月です。

つまり、後回しにするより今来る理由になるということです。また、北海道のさっぽろ雪まつり、南から始まる梅の開花シーズン、そしてスキーシーズンで最も良い月とも重なるため、節分を軸にした2月の旅にはやることがたくさんあります。

私たちのガイド「 日本の少し珍しい祭り 」では、年間を通して他にどんな行事があるかを紹介し、また「 訪れる価値のある寺社 」では、最大級の節分行事が行われる会場を紹介しています。

冬の旅の実用面については、「 1月の東京で何をするか 」というガイドが節分へ向けて役立ち、「 東京と京都をめぐる1週間のルート 」なら浅草版と京都版の両方に手が届きます。

その背後にある古い信仰の層に興味があるなら、「 日本の文化的伝統 」の記事が出発点になりますし、2月上旬に向けた「 旅の計画 」も、他にほとんど誰も同じことをしていないので簡単です。

要点

節分は、2027年を含め、たいていの年で2月3日です。鬼のお面をかぶった家族に炒った大豆を投げ、鬼は外と叫び、年の数だけ豆を食べ、その後は北北西を向いて無言で巻き寿司を丸ごと1本食べます。

その場では誰もこれを説明してくれません。それでも参加しましょう。それこそがこの行事の本質なのです。