Atsuta-Jingu Shrine

20250405 「熱田神宮」、「臺灣神宮」與「台南神社」。 05:15晨起梳洗開始每日早課，讀誦《華嚴經》之〈淨行品〉、〈梵行品〉、〈普賢行願品〉。 課畢，步行至名古屋車站，趕搭06:38名古屋鐵道常滑線，前往日本三大神宮之「熱田神宮」。 明治時代為了管理全國神社，日本政府頒布了社格制度，對各神社作hierarchy，由高至低劃分等級，依序為： 官社：官幣大社、國幣大社、官幣中社、國幣中社、官幣小社、國幣小社、別格官幣社 民社：府社、縣社、藩社、鄉社、村社、無格社 日治時期的台灣神社，社格位階最高的是「臺灣神宮」屬於「官幣大社」社格，其次是屬於「官幣中社」的「台南神社」。 只可惜，國民政府流亡來台後，這兩座神社都被毀除。「臺灣神宮」原址後來改建為「台北圓山飯店」；而位於建興國中附近的「台南神社」分別被依續改建為「忠烈祠」、「體育館」、「停車場」，近幾年於「停車場」上方再加以改建成為現在的「台南市美術館二館」。 此起彼落，人去政息，正是四百年來，台灣面臨外來政權統治時的最佳寫照。 台南的「延平郡王祠」於日治時期則是「開山神社」，主祀鄭成功，屬於民社當中的「縣社」。 我於日本旅遊歷程，官社中，僅剩「國幣大社」、「官幣小社」此二社格的神社未曾參訪過。 今日一早特地來參訪的「熱田神宮」，「熱田神宮」屬於日本神道教最高級的「官幣大社」！ 日本皇室有傳世三神器「鏡、璽、劍」，亦即「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」、「天叢雲劍」。江戶時代有學者稱此日本皇室三神器，「鏡」代表智慧，「玉」代表仁德，「劍」代表勇敢，也就是「智」、「仁」、「勇」三達德的表徵。 其中的「天叢雲劍」，又稱「草薙劍」，即收藏於名古屋的「熱田神宮」。 日本神社常以「銅鏡」作為「御神體」，權作神明的本體，此源於「八咫鏡」。中國道教的符錄以及大乘佛教的修行，都有鏡子作引的法式與修法。例如道教以硃砂筆與鏡子替神像開光點眼，佛教則是持鏡修準提法，入三昧！ 「熱田神宮」主祀「熱田大神」。除主神外，境內亦有座落各式小神社，逐一禮敬供養，以效世主妙嚴之象。又本身受持《華嚴經》之故，感念龍王典藏大經，以待「龍樹菩薩」應世，因此對「龍神社」別感親切。 走至神社後方，竟然還有「楊貴妃墓」!？這倒是有些天方夜譚，需要發揮十萬八千里的豐富想像力！ 正殿前方，有一堵黃色土牆，築牆工法頗別緻，看告示牌說明後得知此土牆為「信長塀」。「織田信長」在出戰「桶狹間」前曾經前來此地祈願！「桶狹間之戰」大捷後，於「熱田神宮」築牆還願。「信長塀」與兵庫縣西宮神社「大練塀」、京都三十三間堂「太閤塀」，同時並列為「日本三大土塀」。 漫步地走在路上，看見路旁的樹林隱藏著一對大燈籠，從未見過如此高大的燈籠，竟有足足兩層樓高。旁邊立有告示牌，描寫西元１６３０年位於信濃國的長沼藩初代藩主「佐久間勝之」，因為海上遇颱風歷劫歸來，奉獻給熱田神宮的大燈籠。 「佐久間勝之」同時也分別奉獻給「京都南禪寺」與「上野東照宮」各一對大燈籠，號稱日本三大燈籠！ 清晨的「熱田神宮」讓人清爽，不少上了年紀的老人家早早已經來參拜，虔誠程度，讓人景仰，其中一位，以童子拜觀音近九十度的鞠躬姿勢，竟然維持了近兩分鐘之久。 自嘆弗如！

很寧靜的環境，假日當天到訪好多家長帶著寶寶前往祈福，也有很多組新人舉辦婚禮。漫步在小徑中，感覺身心靈都被好的能量滋養～期待下次再訪。

熱田神宮擁有悠久歷史與靜謐氛圍，是名古屋市區中難得的心靈歇腳處。園區廣闊、綠意盎然，建築莊嚴而樸實，不論是參拜、散步，還是欣賞四季更迭的自然風景，都讓人感到平靜。這次平日造訪，遊客不多，能靜靜享受神社的莊嚴與古意。

午後兩點，出了地下鐵，經神宮前商店街往入口前進，商店街的店面幾乎都拉下了鐵門，塵封在時間洪流裡，鐵門上幾許銹班，透露時間走過的㾗跡。 走進神宮入口，陽光透過高大的樹木斜斜地灑落在參道上，冷風輕拂，踏過鋪滿細碎石子的路上，鞋底與石子摩擦發出窸窸窣窣的聲音，襯著眼前1900年的神殿，卻有某種巨大莊嚴的不真實，不似一千九百年，但我也不敢近前一探究竟。 園區參道穿過兩座鳥居，兩旁樹林圍繞，熱田神宮靜靜地佇立，木造的神殿在歲月中沉穩如昔，不知千年前的參拜者，是否也走一樣的路，這或許只園區裡那大顆千年大楠可以解答了。

初次來訪的我其實並沒有做任何事前功課，所以對於熱田神宮的一切我都是當天才知道，雖如此我還是覺得很驚艷，公園內的樹都非常壯觀，從鳥居進入參道一路走過去蔥蔥鬱鬱的樹佇立兩側，整齊的道路走在其中是非常舒服的，進到主殿那區塊，除了建築物沈靜古韻之美可以細品，園中還有很多植栽花卉，進入其中會讓人不由得內心很平靜徐行其間，感受自然的力量滌淨心靈，主殿後也有一條林道，可供觀賞，園內佔地廣闊，卻沒有擁擠不堪的人潮，是一個很不錯的景點。