斑鸠神社

正如大家所说，天满宫位于法隆寺的不吉利方位。 秋季祭典期间，神轿（便携式神轿）会被抬往法隆寺内的御旅所（寺院）。 途中，来自生三松、西里、东里、五丁町和三町五大地区的太鼓台（鼓台）和灯笼花车会在法隆寺东门列队，然后（顺序每年都会商定）被抬往南门，神轿会在御旅所停留两天。 九月的“无明宵夜”（旧祭典前夜）期间，灯笼花车会在斑鸠神社进行净化仪式。在东里，儿童协会的孩子们、官员、家长和太鼓委员会的成员都会参与其中。 狮子狗位于礼拜堂和正殿之间，一般情况下不宜靠近。 除夕至元旦期间，会搭建帐篷，提供算命纸条和耙子，并供应圣酒。 御朱印（印章）褪色了……😢 根据斑鸠町史料记载： “神社位于天满山，法隆寺东北侧，毗邻极乐寺。1874年大和国村神社巡查记录中记载为天满宫，供奉道真。这是因为天庆年间，法隆寺住持大正乃菅原氏后裔，故神社供奉他。新神社最初位于山脚，1735年迁至现址。据说神社被移至山上。神社建筑原为村社指定神社，为春日式单间神社，以原木建造，屋顶覆以桧皮。始建于1668年8月11日。”建于江户时代京保年间（1859年和1870年）。正对主殿，左侧是春日风格的殿堂，右侧是另一座殿堂，两座殿堂均以红色瓷砖装饰。这三座殿堂内供奉着六座神社：草社、御所社、白山社、大将军社、严岛社和惠比寿社。主殿为单层瓦房，门上挂有“天满宫”字样的牌匾。神社内遍布石灯笼，这些灯笼是保荣、天保、安政、庆应、明治、大正时期捐赠的，上面都刻有“天满宫”字样。1860年11月25日，西里辰巳平四郎捐赠了一块100度石。寺院内的三座神社——草社、御所社和白山社——是从其他地方迁建而来。 1869年7月，法隆寺的院内。据古籍记载，草社供奉着当地神祇斑木公之命等，分别建于1310年和1311年。御所社被列为《缘式》（日本传统典籍）中记载的五大庵之一。有人认为御所社也包括住吉神社和春日神社。白山社原为三层神社，后与正殿合并。据古籍记载，原正殿建于1601年，由丰臣秀赖捐赠。大正军社于1877年4月15日从法隆寺迁至此处。严岛神社和惠比寿神社的起源尚不明确。位于中正寺地区的菅原神社也与此神社合并。该神社供奉着……菅原道真，旧神社遗址原本有正殿和礼拜殿，但土墙已经坍塌。

这是一个安静祥和的地方，距离法隆寺只有几步之遥。 你可以自己盖上御朱印（寺庙印章）。

从法隆寺向北步行约10分钟即可到达。在法隆寺游客中心，一位导游告诉我斑鸠神社周围景色优美。 天满宫供奉着菅原道真，坐落在俯瞰水库的山丘上。菅原道真是一位学问之神。最初，法隆寺将他作为“御门”（不吉利方位）的守护神进行祭祀，但明治时期神佛分离后，神社便由不同的机构管理。神社环境优美，但似乎没有常驻僧侣，所以需要自行收集御朱印。在正殿旁的平台上，摆放着一套御朱印，包括印章和用于书写日期的毛笔。

位于奈良县的斑鸠神社是日本历史和传统底蕴最深厚的神社之一。据信建于飞鸟时代，是与日本古代历史和神话密切相关的重要神社。其神圣的氛围和历史价值深深地打动着游客。此外，神社周围的自然风光也十分壮丽，四季景色各异，令人流连忘返。斑鸠神社是体验日本文化和历史的绝佳去处。 我非常享受自助御朱印（神社印章）的体验。

虽然它以斑鸠町命名，但其实是一座没有常驻神职人员的小神社。 顺便一提，斑鸠神社位于法隆寺的“吉门”（不吉利方位）。 不过，由于它是供奉菅原道真的神社，所以历史并不悠久。我很好奇在斑鸠神社建成之前，法隆寺的“吉门”（不吉利方位）是如何得到保护的。😅 还有……御朱印就放在参拜殿旁边，人们可以自己盖章。 参拜者的御朱印被如此随意地对待！ 这里又脏又乱，完全不像是一个可以得到神明庇佑的地方。 作为日本人，我们都应该注意自己的礼仪。