평일에 세이부 지치부역에서 버스로 들었습니다만, 상상 이상의 활기였습니다. 산길을 오르기 위해 차내는 꽤 흔들립니다. 평소 전혀 탈취를 하지 않는 나라도 조금 취해 버렸으므로, 취하기 쉬운 분은 사전 대책을 추천합니다. 좌석에 앉을 수 있으면 상당히 편합니다.
도착하면 표고의 높이를 느끼는 맑은 공기와 열린 경치에 단번에 기분이 올라갑니다. 참배길까지는 조금 걸어가지만, 그 도중에도 즐거움의 하나. 명물만 소포테와는 배를 채우기에 딱 좋고, 휴게소의 레스토랑에서는 메밀과 된장 오뎅도 인기. 특히 테라스석에서의 경치는 압권으로, 식사와 함께 절경을 맛볼 수 있습니다.
풍부한 자연에 둘러싸인 참배는 매우 깨끗하고 심신이 갖추어지는 감각이있었습니다. 늑대를 신의 사용으로 모시고 있는 점도 특징적이며, 경내나 수여소에는 늑대와 관련된 부적과 상품이 늘어서, 여기 특유의 세계관을 느낄 수 있습니다.
자연·경치·공기·신앙의 분위기, 모두가 인상에 남는 신사였습니다.
산 속에 있는 신사에서 도리이를 지나간 순간에 공기가 바뀌는 신성한 분위기를 느꼈습니다. 경내는 매우 깨끗하게 정돈되어 자연의 힘과 역사를 강하게 느낄 수 있는 장소입니다. 접근은 절대 편하지 않지만 여전히 방문할 가치가 있는 신사라고 생각합니다. 마음이 조용히 갖추어지는 감각이 있어, 또 참배에 방문하고 싶은 멋진 장소였습니다.
산봉 신사 유서
당사는 지금부터 1900년여의 옛날, 일본 무존이 동국의 평안을 기원해, 이카락존·이야야존, 니신을 모시는 것이 시작입니다.
존의 길 안내를 한 산대(늑대)가, 당신의 신입니다.
삼봉의 이름은 신사의 동남쪽으로 우뚝 솟은 운토리, 백암, 묘법의 산산이 아름답게 늘어나는 것으로 삼봉궁으로 불리게 되었습니다.
나라시대, 수험도의 개조역 소각이 등산 수행했다고 전해, 천평 8년국들에 역병이 유행한 때, 세이부 천황은 당사에 가쓰라기 연호구를 사용해 기원되어, 대명신의 신호를 봉사되었습니다.
헤이안 시대에는 승공해가 등산, 삼봉궁의 굵은 곳에 십일면 관음상을 합사하고 천하 태평을 기도하고, 이후 승려의 봉사하는 곳이 되었습니다.
가마쿠라 시대, 하타야마 시게타다가 기원 성취의 사례로서 십리사방의 토지를 기진했습니다.
또 전국시대에는 월관도만이 제국을 권청해, 천문 2년에 사전을 재건해, 중흥의 조라고 부르고 있습니다.
에도시대 간토군 요이나 반주로 검지의 때, 산리 사방을 경내지로서 제지되어, 관문 원년 현재의 본전이 조영되었습니다.
향보년에는 닛코법인이 사두의 부흥에 힘쓰고 미하루속 신앙을 넓혀 번영의 기초를 굳혔습니다.
관정 4년에 수신문(仁王門), 동 12년에는 배전이 건립되어 막부 말까지 성호원 천대파 수험, 간토의 총본산으로서 무거움을 맡고, 막부에서 10만석의 격식으로 대접되었습니다.
메이지 유신의 신불 분리에 의해 사승을 떠나 불사를 닫고 신사만이 되었습니다.
메이지 6년 향사, 동 16년 현사에 열릴 수 있어 전후 관제 폐지에 의해 종교 법인 삼봉 신사로서 현재에 이르고 있습니다.
【현지 안내판에서 발췌】
파워 스포트로서 인기입니다만, 솔직히 개인적으로는 그렇게 말한 견해는 하지 않고, 단지 지치부의 안쪽에 진좌되어 있는 것으로부터, 그 길에서 어려움을 느낄 수 있는 분이 많은 것을 알 수 있습니다.
처음 참배했지만,
주차장 들어갈 때까지 상당한 정체 🚗🚚🚓🚙
주차장에서 신사까지의 길은 비탈도 있습니다.
아직 눈 녹기도 있었기 때문에 길은 엉망이었고 꽤 거리가있었습니다.
신사는 오카미도 있습니다.
가서 좋았다고 생각했습니다.
가면 참배할 수 있는 시작 시간 정도에는 도착하도록 가는 편이 정체하지 않고 멈출 수 있을까라고 느꼈습니다
참배 후
호두 주스와 시바타 메밀 국수를 받았습니다.
호두즙은 지금까지 먹지 않은 맛으로 맛있게
표고버섯 소바는 국물은 보통이지만
표고버섯이 두껍고 맛있었습니다.
꿀 츄로스
먹어 보았습니다만 꿀은 맛있었습니다만, 츄로스는 단단한 느낌으로 조금 상상하고 있던 츄로스와는…
오미쿠지 경단은 된장? 간장? 생강? 맛있는 맛있는 느낌입니다.
경단은 달콤하고 절묘한 균형으로 맛있었습니다.
오미쿠지의 문자가 작기 때문에 제대로 먹지 않으면 볼 수 없을지도 😅
