What other travelers are saying about Wado Ruins, Chichibu
일본에서 최초의 화동 개호를 주조하는데 필요한 구리를 노천 파는 2곳의 유적을 볼 수 있는 장소에 큰 기념물이 숲 속에 건립되어 있습니다.
간에츠도 하나조노 인터에서 내려 140호선의 나가토로를 지나 쿠로타니의 가도 좌측에 성신사의 깃발이 보이기 때문에, 거기를 좌회전하면 성신사가 있으므로, 거기에서 오르막을 걸어 8분 정도로 갈 수 있습니다.
성신사 돈에 관한 신사이므로 한 번은 참배하러 가려고 했던 신사입니다.
어린 곳이지만 참배되는 것도 좋다고 생각합니다.
자주 묻는 질문
The museum displays replica Wado Kaichin coins, archaeological findings, and exhibits explaining Nara period economic systems and the technological processes of copper extraction and coin production.
Yes. The site is designated as a National Historic Site, recognizing its importance in Japanese economic and political history.
A monument and stone markers commemorating Wado Kaichin minting and copper discovery, informational displays explaining historical context and minting process, and preserved or reconstructed features related to copper mining and coin minting.
Visiting the outdoor ruins site and the Wado Heritage Museum typically requires 1 to 2 hours depending on interest in the exhibits.
세이 신사에 왔으므로 모처럼 생각해 들러 주셨습니다. 신사에서 도보로도 갈 수 있습니다만 도중의 경사도 있으므로 발 허리에 배려하는 분은 차 이동이 좋을지도. 주차장에서도 조금 걸어가지만 계단장에서도 약간의 언덕길이므로 조심해서 외출해 주세요. 1300년 전의 와동에 관련된 일이 알려져, 당일은 천황 정권이었다고 당연한 일에도 관심을 보였습니다. 주차장은 도로폭차 1대분의 길 바로 옆에 있어 확실히 간과할 것 같게. 자갈 주차장 뿐만이 아니라 장소에 의해 지면은 요철이 있으므로 차고가 낮은 차는 멈출 수 없는지도… 주의가 필요합니다.
아래의 신사에 멈추고 오르는 사람이 많았지만, 노인에게는 가파른 비탈은 무리라고 판단. 경사구였기 때문에, 상당히 좁은 길을 차로 올랐습니다.
유적을 지나간 위쪽에 견학자용 주차 공간이 5대 분위 있습니다. 단지, 결국 가파른 비탈을 내리게 되었습니다. 숲 속을 100m 정도 걸으면 큰 모뉴먼트가 있습니다.
노천굴의 흔적의 간판이 있었습니다만, 잘 모릅니다. 곰이 무서웠기 때문에 그렇게 돌아왔습니다.
30년 가까이 전에도 오토바이로 온 적이 있기 때문에 2회째
당시보다 유적을 향하는 주요 도로는 정비되어 있지만, 유적에 산길에 도보로 들어가면, 그 때 대형 오토바이로 왔다고 생각된다
역시 도보가 최상
일본 최초의 유통 화폐로 여겨지는 『와동 개호(와도카이지)』(여기서는 토모토전의 논의는 두어 둔다) 『발상의 땅』으로 하고 있지만, 어디까지나 원재료의 『구리』의 채취지
화폐 주조는 서일본의 각 곳에 놓인 최주전지(사이주센시)로 가고 있었습니다
화동 개호 발행의 수년 이전부터 화폐 발행의 계획은 있어, 당지에서의 자연동 발견에 의해 통화 발행에 이르렀던 것은 아니다
또 저는 사마대국은 '야마토국', 와동개호는 '와도카이지', 한위노국왕은 '칸노이누코쿠오', 이토국은 '언제나'라고 하는 타카하쿠니 연구소 소장인 후쿠나가 신조 선생님의 설을 취하고 있습니다
"어쩐지 이쪽"도 아니고, "와도 괜찮아"도 아니다
와동 개호는 '와도카이지'입니다.
이것은 후쿠나가 신조 선생님의 강의를 듣는다면 누구나 납득한다고 생각합니다.
프라이드인지 머리가 단단한지, 역사학자, 고고학자는 열심히 인정하지 않지만 후쿠나가설에서 틀림없다고 확신합니다
역사 등 백년이 지나지 않고 정반대로 뒤집는 것은 남아있는 것
『와도카이지』의 읽기가 옳다고 증명되는 날이 올 것이라고 생각합니다
여담,
도다이지의 노샤 나불(대불) 건립에 사용한 구리는 후쿠오카현 다가와군 가하루초 가하루의 '카하라 산노다케(가와라 씨의 타케)'의 채동 소산의 구리를 주로 사용하고 있습니다