三保神社、静岡

2026年の初詣で伺いました。 三保の松原から続く「神の道」を歩きながら、鳥居や松並木の雰囲気を楽しむことが出来て、穏やかで歴史を感じさせる参拝スポットとです。三保松原散策と合わせて訪れる人が多いと思います。 ・三保松原入口から徒歩で参拝できるアクセスの良さ。 ・参道の松並木「神の道」が神秘的な雰囲気で魅力的。 ・境内は静かで落ち着いていて、ゆっくりお参りできる。 ・御朱印が美しい。

世界遺産・三保の松原へ続く「神の道」と、その起点となる「御穂神社」。夜に訪れましたが、昼間の賑やかさとは一変した、凛とした静寂と神秘的な雰囲気に深く感動しました。 まず目を引くのが、約500メートル続く松並木のライトアップです。暗闇の中に浮かび上がる立派な松の枝ぶりは圧巻で、美しく整備された木道を歩いていると、まさに神様が通る道にふさわしい神聖な空気感に包まれます。足元が明るく照らされているので、夜でも愛犬と一緒にゆったりとお散歩を楽しめるのがとても有り難いです。 突き当たりに鎮座する御穂神社も、夜はさらに荘厳さが増します。街灯や拝殿の明かりが灯る境内は、まるで時間が止まったかのような穏やかさ。パワースポットとしてのエネルギーをより純粋に感じられる気がします。賽銭箱の前で礼拝した時には日常の喧騒を忘れさせてくれる至福の時間でした。 混雑を避けてゆっくりと参拝したい方や、大切な家族と静かな夜の散歩を楽しみたい方には、ぜひおすすめしたい場所です。三保の松原の海岸まで歩けば、夜は星空も綺麗ですよ。

2026年初詣で初めて行きました　駐車場は近くにある『みほしるべ』という文化創造センターが開放されていたのでそちらに停められました。トイレも使えます。お天気が良かったのでまず海へ行き三保の松原で富士山の写真を撮り、『神の道』を歩いて御穂神社へ　大きな神社ではありませんが、歴史ある趣きのある神社です。こじんまりしたローカルな神社のようでしたが、ここ数年県外ナンバーも増えてきたようで、賑わっていました。

小規模ながら、いい雰囲気で訪れる人が多い神社。 三保海岸が近い事もあり、観光客が立ち寄り、お参りしていくようで、おみくじを引き、お守りを買い、絵馬をくくりつけていたりする。 目の前は、海岸方面へ続く神の道となっている。 天気のいい日は、お散歩にいい。

神社境内と参道（神の道）は、世界文化遺産「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の1つである。 創建は不詳。『駿河雑志』では、日本武尊が勅により官幣を奉じ社領を寄進したとも、出雲国の御穂埼（現・島根県松江市美保関町）から遷座した神であるとも伝えるが明らかではない[4]。 三保松原には「羽衣の松」があり、羽衣の松から御穂神社社頭までは松並木が続くが、この並木道は羽衣の松を依代として降臨した神が御穂神社に至るための道とされ「神の道」と称される。現在でも筒粥神事では海岸において神迎えの儀式が行われるが、その際に神の依りついたひもろぎは松並木を通って境内にもたらされる。これらから、御穂神社の祭祀は海の彼方の「常世国」から神を迎える常世信仰にあると考えられている。 概史 編集 国史では神名を「御廬神」として、貞観7年（865年）に従五位下から従五位上へ、のち元慶3年（879年）に正五位下へ神階が昇叙されたという記事が見える。 延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では駿河国廬原郡（庵原郡）に「御穂神社」と記載され、式内社に列している。 『駿河国風土記』では、「日本武尊奉勅供官幣、始献圭田五百畝、為国之三宮」と記載されていることから、当社は駿河国において富士山本宮浅間大社（一宮）、豊積神社（二宮）に次ぐ三宮の地位にあったと推測されている。ただし、同記でそのように記す根拠は明らかとなっていない。 中世の史料としては文保3年（1319年）の飯室乃神社蔵の鰐口がある。この鰐口では「三保大明神」と見え、神主の息長氏女から施入されたという。また、応安3年（1370年）には神木の伐採禁止と違反者捜索が伊達景宗に命じられているほか、弘治3年（1557年）には山科言継が今川義元の勧めで「三浦之大明神」と記される当社に参詣し、禰宜の大田氏（太田氏）に礼を遣わしている。天正5年（1577年）には太田喜三郎が三保の神主職に補任、大明神御供免松原浦等が安堵された。 近世には、徳川家康から朱印地として三保・折戸・別符3カ村の106石が与えられ社殿も整備されたが、寛文8年（1668年）に火災で焼亡したという[4]。 明治維新後、明治6年（1873年）に近代社格制度において郷社に列し、明治31年（1898年）に県社に昇格した