薬師寺

薬師寺は680年天武天皇の発願により、697年持統天皇によって本尊を開眼され建造されました。平城京遷都に伴い718年に平城京右京に移されました。御本尊は薬師如来像で東西両塔を有する薬師寺式伽藍は我が国随一の壮美を誇っていました。しかし、その後は度重なる災害により東塔のみが残りました。昭和42年に高田管主により、白鳳伽藍の復興が発願され、金堂、西塔、中門、回廊、大講堂、食堂がさいけんされました。1998年12月には世界遺産に登録されます。 金堂に安置されている薬師三尊像や東院堂に安置されている聖観世音菩薩立像は歴史を伝える貴重な仏像です。

奈良の定期観光バスツアーで、慈光院の次に訪問しました。 何度か訪れていますが、東塔の修理が終わってからは、初めてでした。 金堂を挟んで、二つの塔が並ぶ姿は、素晴らしいですね。 高田好胤さんを知っている世代なので、立派に再建された数々の建物を見ると、これが一人一人のお写経による力で、成し遂げられた事に感動します。 国宝の薬師三尊像は、特に好きな仏様です。お参り出来て、嬉しかったです。 夕方になり、空いていたのでゆっくり見学出来ました。

赤が晴天に映えて素晴らしく綺麗でした。 広い敷地内は整備されていて清々しい。 塔はやっぱり古い方に惹かれます。 拝観料1000円、駐車代800円

石上神宮に参拝したあと、薬師寺へ向かいました。 夕方までに行ける場所がそこだったこと、そして薬師寺とは昔から深い御縁をいただいていることもあり、自然と足が向きました。 薬師寺の薬師三尊像は、やはり圧倒的な力があります。 それぞれのお姿に手を合わせると、胸の奥に響くものがありました。 御本尊様のお顔を拝した時、 「よう来たな」 と、確かに言われたように感じました。 いろいろと話をしましたが、この日は特にアドバイスのようなものはなく、ただ静かに受け止められているような感覚でした。 次に聖観音さまのもとへ行き、同じようにお話ししました。 しばらく受け止めてくださっているようでしたが、やはり言葉はなく、ただ穏やかな時間が流れました。 最後に多聞天様へ手を合わせた時、 「後ろへまわれ」 という声のようなものが聞こえました。 指示通り後ろへ回りましたが、その時点では特に変化や意味はわかりませんでした。 薬師寺の外には、お稲荷様と休ヶ岡八幡宮があり、そちらにも参拝しました。 神社の方へ向かうと、普段は人がいない授与所が開いており、 なんとなく気になって質問すると、そこでいただけるのが牛王護符だと教えていただきました。 しかも、現代では珍しい、昔ながらの方法で作られているとのこと。 思わず、 「本物ですか？」 と驚いてしまいました。 牛玉（ごおう）とは、牛の体内にできた胆石・胃石のことで、古くから高価な薬として扱われてきたものです。 それが仏教行事に取り入れられ、不浄・病気を祓い、魔除けの意味を持つようになったとされています。 その牛玉の力を紙に転写することで、特別な護符となります。 現代では判を押すだけの形式がほとんどですが、ここでは古い作法が受け継がれています。 残りわずかでしたが、家用と店用にいただくことができました。 問題は貼り方です。 薬師寺はお寺ですが、この護符は神社のもの。 お寺のお札と並べると、力が弱まると言われています。 また、対面に貼るのも良くないとされています。 護符は封筒から出し、空気に触れさせることが大切。 ビニールに入れたり挟んだままでは意味がありません。 壁に貼る場合、剥がすと術が切れてしまうとも言われており、 1年ごと説・貼り替えず半永久説がありますが、ここは信心の形でしょう。 護符と「お札」は似ているようで全く違う存在で、 **護符は“術が働くもの”**です。 家では玄関の壁に貼りました。 店は入口が寺院系なので、神棚の後ろが良いだろうかと、まだ考えています。 もしかすると、 多聞天様の 「後ろへまわれ」 という言葉は、このことだったのかもしれません。 余談ですが、お稲荷様のところに花梨（かりん）が置かれていました。 そのとき、 「美味しそう…食べたいな。」 と思った瞬間、目の前で木の上から大きな花梨が落ちてきました。 当たったら怪我では済まないほどの大きさです。 「持って帰れ」 と言われたようにも感じましたが、 勝手に持ち帰るのは違うと思い、そのままにして帰りました。

平日の午前中に伺いました。 数年ぶりでしたが変わらず穏やかな空気に包まれた素晴らしい場所と時間を頂けました。 行かれます方は、是非、八尾出身のイケメンお坊さんの楽しく勉強になるお話を聞かれてください。 薬師寺の古い歴史から現在の状態までを分かりやすくユーモラスに勉強できますよ。