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조몬은 마지막 빙하기가 끝난 뒤부터 존재한 열도의 오랜 주민들이었습니다. 이름은 그들의 토기에 눌러 찍힌 끈무늬 장식에서 왔으며, 1877년 오모리의 조개무지를 발굴한 뒤 미국의 동물학자 에드워드 모스가 이 용어를 만들어냈습니다.
그들은 유목민이 아니었습니다. 조몬 집단은 특히 해안과 북부의 견과가 풍부한 숲처럼 식량이 안정적으로 확보되는 곳에서 여러 세대에 걸쳐 한곳에 정착했습니다. 아오모리의 산나이마루야마는 약 1,700년 동안 점유되었고, 수백 채의 움집, 저장 구덩이, 묘지, 그리고 지름이 거의 1미터에 이르는 기둥을 가진 거대한 목조 구조물의 기둥 구멍을 포함하고 있었습니다.
그들은 단순히 자원을 채집한 것이 아니라 환경을 관리했습니다. 산나이마루야마의 밤나무 군락은 의도적 식재와 일치하는 유전적 균일성을 보여주며, 옻칠, 어구 덫, 통나무배, 짠 바구니도 모두 기록에 나타납니다. 농사와 인접한 행동이지만 농사는 아닙니다.
조몬 토기는 어디서나 가장 오래된 것들 가운데 하나입니다. 아오모리의 오다이야마모토 유적에서 나온 토기 조각은 약 16,000년 전의 것으로, 이는 세계 대부분의 지역에서 토기가 등장하기 훨씬 이전입니다. 초기 토기는 단순하고 바닥이 뾰족합니다. 중기 조몬기에 이르러 오늘날의 니가타 지역의 도공들은 가장자리가 조각처럼 솟아오른 불꽃형 토기를 만들었고, 그중 여러 점은 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다.
그리고 도구 인형, 즉 과장된 눈, 엉덩이, 복부를 가진 작은 점토 인간 형상이 있는데, 수천 년에 걸쳐 만들어졌으며 보통 깨진 채 발견됩니다. 대부분의 고고학자들은 이를 의례용 물건으로 보며, 아마도 의식의 일부로 일부러 부러뜨렸다고 해석하지만, 그 의식이 무엇이었는지는 아무도 증명할 수 없습니다.
홋카이도, 아오모리, 이와테, 아키타의 조몬 유적 17곳은 함께 유네스코 세계유산 목록 2021년 7월, 특히 농업을 받아들이지 않은 복잡하고 정주적인 사회를 보여준다는 이유로 등재되었습니다. 전 세계적으로 그런 조합은 매우 드물어서, 이것이 등재 사유로 제시되었습니다.
움집은 땅속으로 0.5미터 정도 파고 지붕은 초가지붕의 틀을 얹은 형태였으며, 북부 일본의 겨울 동안 지면 위의 오두막보다 훨씬 더 잘 열을 보존했습니다. 해안 마을 옆의 패총은 종종 수미터 깊이로 쌓여 있으며, 우리가 알고 있는 대부분을 말해 주는 물고기 뼈, 도구, 매장 유해를 담고 있습니다.
의례적 실천은 돌 원형 유적, 개를 정성스럽게 매장한 사례, 그리고 성인이 될 때 특정 이빨을 제거하는 치아 발거에서 나타납니다. 이런 자연 중심 의례의 양상은 때때로 초기 신토로 이어진 것으로 추정되지만, 조몬의 실천과 이세 신궁 같은 곳의 의식 사이의 경계는 증거라기보다 논쟁의 문제입니다.
야요이 시대는 도쿄 분쿄구 의 야요이초에서 이름을 따왔는데, 1884년에 독특한 평평한 토기가 발굴되면서 이 문화 전체에 그 이름이 붙었습니다.
그들 자신은 아시아 대륙, 아마도 한반도 남부에서 왔고 북부 규슈에 도착해 동쪽으로 퍼져 나갔습니다. 이들은 조몬 인구를 완전히 대체했다기보다, 지역에 따라 다른 속도로 그들과 융합했습니다.
그들이 가져온 것은 하나의 패키지였습니다. 관개식 논, 청동과 철, 직조, 새로운 장례 관습, 그리고 식량 잉여를 방어하는 데 초점을 둔 정착 양식이었습니다.
벼농사는 핵심입니다. 논은 평탄화, 둑, 수로, 협동 노동을 필요로 하며, 저장 가능한 잉여를 만들어 냅니다. 잉여는 곡물 창고를 뜻하고, 곡물 창고는 빼앗을 가치가 있는 무언가를 뜻하며, 고고학 기록도 이를 뒷받침합니다. 해자가 둘러진 마을, 목책, 감시탑, 철제 화살촉, 그리고 끝이 박힌 채 발견된 인골이 그것입니다.
청동은 철보다 먼저가 아니라 철과 함께 들어왔는데, 이는 드문 일입니다. 철은 도구와 무기에 쓰였습니다. 청동은 주로 의례용 물건에 쓰였고, 특히 도타쿠라 불리는, 높이 1미터에 달하는 방울 모양 주조품이 있었는데, 이는 정착지에서 떨어진 언덕에 묻혔으며 아마 다시 사용될 의도가 전혀 없었을 것입니다.
사가현의 요시노가리 역사공원
은 이 시기를 눈에 보이게 만든 유적입니다. 1986년부터 발굴이 진행되면서, 이중 해자로 둘러싸인 약 40헥타르 규모의 정착지와 감시탑, 높이 올린 의례 건물, 곡물 창고, 그리고 2천 개가 넘는 매장 항아리가 드러났습니다.
야요이 시대는 언제 시작되었을까?
옛 교과서의 연대는 기원전 300년이었습니다. 2003년 일본 국립역사민속박물관의 방사성 탄소 연대 측정 연구는 북부 규슈의 벼농사 시작을 대략 기원전 1,000년으로 앞당겼고, 이는 야요이 시대를 이전에 가르치던 것보다 약 700년 더 길게 만듭니다.
홋카이도는 전혀 그런 전환을 겪지 않았다. 쌀은 그만큼 북쪽에서는 잘 자라지 않으며, 이 섬의 인구는 에피-조몬 문화와 사쓰몬 문화를 거치며 사냥, 어로, 채집 경제를 계속 유지했다. 이는 아이누로 이어지는 계보다. 그것이 한 가지 이유다 남부 홋카이도 가 세계유산인 조몬 유적을 그렇게 많이 보유하고 있는 이유다.
유전학은 지난 10년 동안 이 이야기를 고고학보다 더 크게 바꿔 놓았다.
오랫동안 널리 받아들여진 이중 구조 모델은 현대 일본인이 조몬과 야요이의 혼합이라고 보았다. 2021년, Science Advances 에 논문을 낸 한 연구팀은 12개의 고대 게놈을 시퀀싱한 뒤, 대신 삼원적 모델을 제안했다. 즉 조몬, 야요이와 함께 들어온 북동아시아 계통, 그리고 그보다 뒤인 고훈 시대에 들어온 제3의 동아시아 계통이다.
2024년 RIKEN 분석에서는 현대 게놈 3,200개 이상을 검토한 결과, 혼합 비율이 지역에 따라 크게 달라진다는 사실이 드러났다. 조몬 유래 조상은 일본 서부에서 약 13퍼센트, 오키나와에서 약 28퍼센트 수준이며, 연구자들은 역사적 에미시에 연결되는 뚜렷한 북동부 계통도 확인했다.
실질적으로 말하자면, "조몬 대 야요이"는 대체 사건이 아니다. 그것은 규슈, 도호쿠 지역, 그리고 나라 양 끝의 섬들에서 서로 다르게 전개된 길고도 불균등한 흡수 과정이다.
조몬 시대의 골격은 일반적으로 더 작고 더 튼튼한 체구에, 두드러진 눈썹융기와 넓게 벌어진 얼굴을 보인다. 규슈의 야요이 시대 유해는 더 키가 크고 얼굴 윤곽이 더 평평하며 두개골이 더 길어서, 본토의 인구와 일치한다.
이러한 특징들은 모두 현대 인구에서도 지속되며, 그래서 이것은 한 집단이 다른 집단을 대체한 이야기가 아니라 혼합의 이야기인 것이다.
야요이 시대는 약 서기 300년경에 끝나며, 그때 전방후원분이 세워지기 시작한다. 이러한 무덤은 야요이의 소규모 정치체가 야마토 평야를 중심으로 한 국가에 가까운 형태로 통합되었음을 보여준다. 다음 장이 궁금하다면, 우리의 고훈 시대 가이드는 그 지점에서 이야기를 이어받는다.
이 시기를 제대로 다루는 곳은 네 곳이며, 모두 방문객에게 개방되어 있다.
산나이마루야마, 아오모리: 대표적인 조몬 유적으로, 복원된 주거지와 6기둥 목조 구조물, 훌륭한 박물관이 있다. 신아오모리역에서 버스로 약 20분
요시노가리, 사가: 대표적인 야요이 유적으로, 실물 크기로 복원되어 있으며 요시노가리코엔역에서 도보로 약 15분
도쿄국립박물관, 우에노: 헤이세이칸 고고학 전시실에는 불꽃무늬 조몬 토기, 도구, 동탁, 야요이 시대 부장품이 한 방에 전시되어 있다
토가리이시 박물관, 나가노: 조몬 비너스와 가면의 여신이 있는 곳으로, 국보 토우상 두 점의 고향입니다
산나이마루야마와 요시노가리는 나라의 반대편 끝에 있어 둘 다 보려면 일정을 그에 맞춰 짜야 합니다. 이미 길게 이어지는 문화 중심의 여정 이라면 둘 중 하나는 큰 변경 없이 포함할 수 있습니다.
특히 토기에서는 불꽃 무늬 토기 그 자체를 직접 보는 것이 핵심입니다. 사진으로는 그 입체감이 평면적으로 보입니다. 우리의 일본 토기 전통 안내는 오늘날에도 계속 운영되는 지역 가마들이 이 재료와 어떻게 이어지는지 추적합니다.
벼농사는 그 뒤에 이어진 모든 것의 양식을 정했습니다. 사람들을 특정 토지에 정착하게 했고, 저장된 곡물을 부와 세금의 기반으로 만들었으며, 이후 고분이 기념비적 형태로 보여 주는 위계 사회를 만들어 냈습니다. 매년 가을에도 지금까지 행해지는 황실 의식은 벼 의식입니다.
조몬의 유산은 더 조용하지만 사라지지 않았습니다. 그것은 농업 없이도 사회가 1만 년 동안 정착하고, 예술적으로 야심차며, 안정적일 수 있음을 보여 주는 실제 사례로서 고고학 기록 속에 자리하고 있습니다. 바로 그 이유로, 그 17개의 북부 유적지는 단일한 화려한 폐허 때문이 아니라 세계유산 목록에 올랐습니다.
