연기에 따르면 圓仁이 개산했다고 하지만, 15세의 圓仁을 개산할 수 있는 것이 없기 때문에 후세, 圓仁에 가탁한 작화
감자 선생님 아오키 곤양의 묘소가 있는 인연도 있어, 경내에서 적당히 대규모로 사츠마 고구마를 재배하고 있는 것은 기쁘다
이 규모라면 나름의 양을 수확할 수 있지만, 그 사츠마 고구마는 어떻게 하는 것일까?
甘藷 선생님의 소연의 타키센지에서 타키센지 고구마라고도 이름 붙여 식용이라도 재배용 종고기라도 신도에게 팔면 되는데
그 외, 타키센지에서 감탄하는 것은 경내 제당우나 권청 제신의 사가 적당히 깨끗하게 관리되고 있어 극히 작은 당우에서도 신선한 생화가 제공되고 있는 것
대사원의 버릇으로,이 당연한 일을 할 수없는 곳이 너무 많습니다.
급사를 할 수 없다면 언제나 추천하지 말라고 말합니다.
타키 센지 씨는 기원사이므로 구석구석까지 세심하고 깨끗한 것이 특히 중요합니다.
그런데 얼마 지나지 않아 천대의 사원을 시찰하는 경우가 많지만, 역시 천대는 와카란, 어렵다
진언의 교리는 공해의 십권장을 필두로 상당히 난해이지만 성공적으로 일관하고 있기 때문에 아직 좋지만, 유교대사 이래의 일본의 천대는 법화를 기초로 정토교와 밀교를 도입해 소의의 경전도 많아, 본래는 융합할 수 없는 물건끼리를 융합시켜 혼연한 일체가 되었다
우리 얕은 학의 몸 때문에 천대 사원에 오면 머리를 비틀거나 목을 기울이거나 아무래도 숙제가 늘어나 곤란하다
추가
다른 사람도 말하고 있습니다만, 아침에 라디오 체조를 하는 사람들이 경내 분들에게 흩어져, 참배자가 제당 우전에 와도 우리 물건으로 피할 수 없고 폐가 되고 있다
라디오 체조는 집에서도 할 수 있다
메구로 부동 타키 센지 제당 우의 참배는 이쪽에서만 할 수있다
경내는 정역이며 참배자 최우선, 라디오 체조를하는 장소는 아니다
이 도리를 이해할 수없는 머리를 가지고 계신 분의 모임에는 곤란한 것입니다
경내를 개방하는 것은 좋지만 이용자가 규칙도 없고 마음대로 행동하는 것 같으면 사원은 어떠한 규제를 해야 한다
일본 3대 부동으로 알려진 메구로 부동존, 정식 명칭은 타이가야마 호쿠인 타키센지(타이에이잔고 코쿠인류센지)입니다. 텐다이 무네의 절에서 창건은 헤이안 시대의 초기라고합니다. 본존에는, 부동명왕상이 모셔져 있고, 구마모토의 키하라 부동존(미즈히토 부동), 지바의 나리타 부동존과 나란히 일본 3대 부동으로서 꼽히고 있습니다.
참배 뿐만이 아니라, 나라의 지정 문화재가 되고 있는 에도 중기의 난학자 아오키 곤양의 무덤이나, 인연 매듭의 애염 명왕, 매월 28일의 연일 등의 볼거리가 있어, 관광 명소로도 알려져 있습니다.
메구로 부동존의 주된 이익은 액막이와 인연으로 파워 스폿으로도 알려져 있습니다. 그 밖에도, 장사 번성·합격 성취·가내 안전·신체 건전 등 많은 이익이 있다고 알려져 있습니다.
금운을 올리고 싶은 사람은 경내에 있는 김명용수의 복전세탁, 연애운을 올리고 싶은 사람은 경내에 있는 애염명왕의 참배를 추천합니다.
메구로 부동존의 영적 힘은 적절한 마음껏 마주하는 것으로 처음으로 최대한 발휘된다고 합니다.
