日本神话：神明、妖怪及其背后的故事

太阳女神在洞穴里闷闷不乐，世界因此陷入黑暗。其他诸神先讲道理，后行贿，但都没用。最终把她引出来的，是另一位女神站在倒扣的桶上跳的一场喧闹舞蹈，以及八百位神明笑得前仰后合的声音，以至于天照开门看看自己错过了什么。随后他们在她身后把门堵上了。

日本神话主要来自两部八世纪编年史：《古事记》和《日本书纪》，它们记录了群岛的创造、居住其间的神灵，以及皇室血统源自天照。与之并行的还有更庞大的民间传说体系：妖怪、骗子、幽灵，以及至今仍会在动漫里出现的会说话的动物。

日本神话

日本神话的来源

《古事记》编纂于712年，《日本书纪》成书于720年，是主要来源。两者都由皇室朝廷主持编纂，因此其内容也受其塑造：它们确立了从诸神到天皇的连续谱系，而这一政治目的贯穿始终。

它们并不是一个单一而连贯的体系。地方传统、六世纪以来传入的佛教、中国宇宙观，以及本土民间信仰，都融入了人们如今所说的日本神话。

神道教是日本本土宗教，没有创始人，没有类似亚伯拉罕诸教意义上的经典，也没有强烈的道德规范。它拥有的是神灵：栖居于自然之物和非凡人物中的灵性存在或神圣显现。据说神灵有八百万之多，这个数字表示无数，而非可数。

创世神话

伊邪那岐和伊邪那美这对兄妹神站在天之浮桥上，用一支镶玉长矛搅动海洋。从矛尖滴落的水滴形成了第一座岛屿。

他们降临人间，结为夫妻，并生下了日本群岛和许多神灵。伊邪那美在生下火神时死去，伊邪那岐追到黄泉之国想把她带回来。她被告知不要看她，但他还是看了，看到她已腐烂变形，便仓皇逃走。她愤怒地追赶他，而他用一块巨石封住了入口。

这与俄耳甫斯和欧律狄刻的相似之处显而易见，却未作解释。

后来，伊邪那岐为自己进行净化，从而产生了三位神明：左眼诞生了天照，右眼诞生了月神月读，鼻子则诞生了风暴神须佐之男。

主要神祇

天照

天照

太阳女神，也是神道中最重要的神祇，皇室自称其后裔。她的主神社是伊势神宫，传说属于她的神镜也是三大神器之一。

洞穴故事是核心神话。她的弟弟须佐之男的破坏行为把她逼得躲进天岩户洞穴，使世界陷入黑暗，直到众神聚集，以一场舞蹈和一面镜子把她诱出。

须佐之男

风暴神，天照的弟弟，也是日本神话中最接近混乱反英雄的角色。他因毁坏姐姐的稻田而被逐出天界，随后下到出云，斩杀了八头蛇八岐大蛇，并在其尾中发现了一把剑。那把剑草薙剑，也是三大神器之一。

稻荷

稻谷、农业、丰饶乃至商业之神。日本超过三分之一的神社都供奉稻荷，其中包括伏见稻荷 京都及其神社 ，那里有成千上万座鸟居。

稻荷的形象有时被描绘为男性、女性或雌雄同体，并由狐狸使者侍奉，因此神社入口处会立着狐狸雕像。

其他值得了解的神祇

月神月读，他杀死了一位食物女神，因此被天照放逐，这也是太阳和月亮从不共享天空的原因。八幡，战争之神和日本的守护神。惠比寿、大黑天以及其余七福神，一个融合了神道、佛教、印度教和中国道教的混合神祇群体。

妖怪

妖怪

妖怪是日本民间传说中超自然生物的统称，涵盖了从真正令人恐惧的怪物到在一百年后活过来的家用器物的一切。

这一类别极其庞大，江户时代的画家鸟山石燕在图解百科全书中收录了数百种妖怪，这些作品固定了它们在大众想象中的形象。

天狗

天狗

山中的精灵，红脸长鼻，最初像鸟，后来更接近人类。天狗与武艺以及修验道的山中苦行者有关，在故事中既是危险的诱拐者，也会是剑术的老师。

河童

绿色、约莫孩童大小的水中精灵，头顶有一个盛水的盘子，那是它们的弱点：水一洒，它们就会失去力量。它们会把人拖下水，也会偷黄瓜；向它们鞠躬会迫使它们回礼并把盘中的水洒掉，这是一种非常日本式的解决办法。

狐妖

狐

狐狸，也是日本民间传说中最重要的生物之一。狐妖会随着年龄增长长出尾巴，最多可达九条，力量和智慧也随之增强。它们会变形，通常化作女性；关于它们的故事，从尽心的妻子到复仇的骗子，应有尽有。

狐妖侍奉稻荷神，这使它们处在民间传说与正式宗教的交汇处。

狸

浣熊狗，也是狐妖的滑稽对照。狸也会变形，但性情欢快、贪吃，而且众所周知性器很大，民间艺术对此毫不避讳地加以描绘。餐馆外的雕像常拿着一瓶清酒和一张欠条，象征慷慨与未偿还的债务。

鬼

长着角、乱发和虎皮兜裆布的食人魔，通常是红色或蓝色。它们作为反派出现在数十个故事中，也是在每年二月的节分撒豆驱鬼仪式中被赶出去的恶魔。

幽灵

幽灵通常是身穿白色丧服和服、留着长黑发、没有脚的女性，因某种怨愤而滞留人世。它们是《午夜凶铃》中贞子的原型，也是后来大多数日本恐怖作品的模板。

民间故事

桃太郎

桃太郎

一对老夫妇发现一只巨大的桃子顺着河漂来，桃子里有个男孩。他长大后出发去讨伐岛上的鬼，并在路上用自己的小米团子招募了一只狗、一只猴子和一只雉鸡。它是日本最广为人知的故事，每个孩子都会学。

浦岛太郎

一名渔夫救了一只海龟，并被带到海底的龙宫，在那里与公主乙姬度过了仿佛三天的时光。她送他回家时给了他一个盒子，叮嘱他绝不能打开。回到岸上后，三百年已经过去，他认识的人都已死去；当他打开盒子时，自己立刻衰老成了老人。

辉夜姬

竹取翁在竹子里发现了一个小女孩。她长成了一位美貌绝伦的女子，拒绝了五位贵族求婚者和天皇，最终透露自己来自月亮，必须回去。这是日本现存最古老的叙事作品，吉卜力工作室还将其拍成了电影。

鹤妻

一名男子救了一只被困的鹤。后来一位女子前来并嫁给了他，条件是他绝不能偷看她织布。他还是偷看了，看见鹤正拔下自己的羽毛，她于是离去。禁忌与违犯这一结构贯穿了大量日本民间传说。

在哪里看这些神话

京都的伏见稻荷以狐仙神社和鸟居闻名。伊势神宫供奉天照大神。位于岛根的出云大社按传统说法，日本所有的神明每年十月都会聚集于此，因此在其他地方，这一个月被称为“无神之月”。

宫崎的天岩户神社据说就是天照神话中的岩洞，附近的高千穗峡每晚都会上演讲述这一神话的神乐表演。

鸟取县境港的水木茂之路两旁排列着铜制妖怪雕像，纪念这位漫画家——在将妖怪留存在现代想象中，他的贡献无人能及。

我们关于 日本主要寺庙和神社 的综述介绍了参访时的实用信息，而我们关于 伊势神宫 的指南则更深入地讲述了其与天照大神的关联。

为何它至今仍然重要

这并不是已经消亡的神话。人们会在稻荷神社购买狐狸形状的绘马，二月份向鬼投豆，并且因为源自古老信仰的理由而避开某些数字和方位。

它也深刻影响了大量现代文化。《千与千寻》几乎完全由妖怪和神明构成。《宝可梦》也借鉴了同样的妖怪谱系。《幽灵公主》则是一场关于人类对自然世界应承担何种责任的神道式辩论。

理解这些神话，能让大量日本艺术、电影和建筑以一种原本难以企及的方式变得清晰可读。我们关于 日本电影及其导演 的文章沿着这条线索进入电影世界，而 节分 则是鬼一年一次仍会被驱逐的节日。

如果想规划一条串联这些故事所依托的神社的路线， 横贯日本中部的两周行程 会经过其中大多数地点。