가마쿠라 시대: 일본 최초의 무사 정부

4세기 동안 일본에서 중요한 사람들은 교토에 살며, 시를 짓고, 궁정 서열을 걱정했다. 그러다 한 지방 영주가 내전을 승리로 끝내고 수도로 옮기기를 거부한 뒤, 언덕의 둘레에 둘러싸인 어촌에 자신의 정부를 세웠다. 그 뒤에 이어진 모든 것, 즉 사무라이 계급, 선, 칼, 쇼군이라는 개념은 모두 그곳에서 시작된다.

가마쿠라 시대는 1185년부터 1333년까지였다. 일본 최초의 무사 정부였고, 두 차례의 몽골 침공을 견뎌냈으며, 오늘날에도 대부분의 일본인이 실천하는 불교의 형태들을 만들어냈다. 그 마을은 지금 도쿄에서 기차로 한 시간이면 갈 수 있고, 그곳에서 세운 많은 것들이 아직도 서 있다.

가마쿠라 시대는 언제였나?

대부분의 현대 서술에서는 1185년부터 1333년까지이다.

종말 시점은 쉽다. 그 도시는 1333년 여름에 함락되었다. 시작 시점은 논쟁이 있다. 오래된 교과서는 1192년을 쓰는데, 이는 미나모토노 요리토모가 황실에 의해 정이대장군으로 공식 임명된 해다. 현재의 학계는 1185년을 선호하는데, 그해 요리토모가 해전 단노우라에서 경쟁 세력인 다이라 씨를 무너뜨리고 각 지방에 군사 총독을 임명할 권리를 얻었기 때문이다.

실제로 권력을 쥔 때는 1185년이고, 조정이 그 사실을 인정한 때는 1192년이었다는 것이 실질적인 답이다.

가마쿠라 시대 연표

• 1180–1185 미나모토 씨와 다이라 씨 사이의 겐페이 전쟁

• 1185 단노우라에서 다이라 씨가 멸망함. 요리토모가 지방의 콘스타블과 지토를 임명할 권리를 얻음

• 1192 요리토모가 쇼군으로 임명됨

• 1199 요리토모 사망. 그의 아내의 가문인 호조가 실권을 잡기 시작함

• 1219 세 번째 쇼군이 암살되면서 미나모토 계통이 끝남. 이후로는 호조가 섭정으로 통치함

• 1221 조큐 전쟁. 퇴위한 천황이 막부를 전복하려다 실패함

• 1232 무사들이 무사들을 위해 작성한 최초의 법전인 고세바이시키모쿠

• 1252 고토쿠인에 대불이 주조됨

• 1274 and 1281 큐슈에 대한 두 차례의 몽골 침공, 둘 다 저지됨

• 1333 가마쿠라가 함락된다. 마지막 호조 섭정과 수백 명의 가신들이 자결한다

구름 낀 하늘을 배경으로 군중 앞에 위엄 있게 서 있는 부처상은 일본 가마쿠라시의 고토쿠인 사원에서 평온함과 영성을 상징한다.

가마쿠라 막부는 어떻게 작동했는가

천황은 교토에 머물며 천황으로 남았다. 황실 계보에는 아무 변화도 없었다. 달라진 것은 가마쿠라에 있던 병행 정부가 토지와 세금, 군사를 장악했고, 조정의 권한은 대체로 의례적인 것으로 전락했다는 점이었다.

요리토모의 체제는 개인적 충성에 기반을 두고 있었다. 그의 서약한 가신인 고케닌은 군사 복무의 대가로 자신들의 토지에 대한 소유권을 확정받고 임명을 받았다. 그는 각 지방에 슈고, 즉 군사 지사를, 그리고 개별 장원에는 지토, 즉 관리인을 배치했다. 이 두 관직이야말로 한 작은 도시에 기반한 정부가 온 나라를 통제할 수 있었던 방식이다.

그러나 이 체제는 창건자보다 오래 살아남았다. 요리토모는 1199년 말에서 떨어져 죽었고, 그의 아들들은 20년 안에 살해되었으며, 그의 미망인의 가문인 호조가 권력을 장악했다. 그들은 쇼군이라는 칭호를 결코 주장하지 않았다. 대신 교토에서 데려온 어린아이이기도 한 허수아비 쇼군들을 세우고, 한 세기 넘게 쇼군의 섭정인 싯켄으로 통치했다.

조큐의 난과 조에이 규범

1221년 퇴위한 고토바 천황은 이 모든 것을 뒤집으려 했고 무사 계층에게 호조를 무너뜨리라고 호소했다. 거의 아무도 호응하지 않았다. 막부군은 한 달 만에 교토를 점령했고, 퇴위한 천황 세 명을 유배했으며, 수도에 로쿠하라 탄다이로 불리는 상설 주둔군을 설치했다.

11년 뒤 섭정 호조 야스토키는 고세이바이 시키모쿠를 공포했다. 이는 토지 분쟁, 상속, 그리고 슈고와 지토의 의무를 다룬 51개 조항의 규범이었다. 이 법은 의도적으로 소박하게 작성되었고, 궁정 학자보다는 무사를 위해 쓰였으며, 수세기 동안 무사법의 기초로 남았다.

사람들이 놀라는 한 가지는 이 규범 아래 여성도 토지를 상속하고, 지토 직을 맡고, 가정을 이끌 수 있었다는 점이다. 그런 변화는 훗날 무로마치 시대에 일어났지, 여기서는 아니었다.

몽골의 침략

1274년 쿠빌라이 칸이 보낸 함대가 규슈 북부 하카타 만에 상륙했다. 일본 수비군은 대규모 보병, 독화살, 화약 폭탄 앞에서 전술적으로 열세였지만, 함대는 배로 물러났고 밤새 폭풍이 그 대부분을 파괴했다.

막부는 그다음 7년 동안 만을 따라 돌벽을 쌓았다. 훨씬 더 큰 병력이 1281년에 돌아왔을 때, 그들은 그 벽에서 몇 주 동안 저지당하다가 태풍이 함대를 완전히 파괴해버렸다. 그 두 폭풍이 바로 원래의 가미카제, 즉 신의 바람이다.

침략은 군사적으로는 성공이었지만 정치적으로는 재앙이었다. 방어전은 정복한 영토를 낳지 못했고, 막부는 싸운 수많은 무사들에게도, 폭풍을 기도의 응답으로 여긴 사찰들에게도 줄 것이 없었다. 불만은 50년 동안 쌓였고, 1333년 가마쿠라에 남은 수비대가 그토록 적었던 मुख्य 이유였다.

작은 시계탑이 웅장한 가마쿠라 역 지역을 장식하고 있으며, 일본 가마쿠라시의 우아함을 상징한다.

가마쿠라 불교: 일반인에게 다가간 종파들

불교는 1185년까지 이미 6세기 동안 일본에 전해져 있었지만, 대체로 값비싼 의례와 한문 경전, 정치적 군대를 거느린 사원들로 이루어진 귀족적 종교였다. 가마쿠라 시대가 그것을 깨뜨렸다. 오늘날 실천되는 일본 불교의 모든 주요 종파는 이 시대에 시작되었거나 현재의 형태를 갖추었다.

공통된 흐름은 단순화다. 이 창시자들은 각각 하나의 수행을 골라 그것만으로 충분하다고 선언했고, 글을 읽을 수 없는 사람들에게도 그것을 열어주었다.

정토불교

호넨은 타락한 시대에는 누구도 자신의 노력만으로는 깨달음에 이를 수 없다고 가르쳤다. 대신 효과가 있는 것은 염불, 즉 아미타불 의 이름을 부르는 것이며, 아미타불은 자신을 부르는 누구든 정토로 데려가겠다고 서원했다. 그것이 전부였다. 그는 이 가르침 때문에 유배되었다.

제자 신란은 한 걸음 더 나아갔다. 구원이 전적으로 아미타불에게서 온다면, 진심 어린 한 번의 부름이면 충분하고 그 이후의 모든 것은 감사일 뿐이다. 그는 공개적으로 결혼하고 고기를 먹었으며, 오늘날 일본에서 가장 큰 불교 종파인 정토진종이 된 종파를 세웠다. 한 세대 뒤 이펜은 염불을 춤추는 염송으로 삼아 길 위로 나아갔고, 만나는 모든 이에게 종이 조각을 나눠주었다.

일련 불교

치바의 어부 아들인 니치렌은 오직 법화경만이 완전한 가르침을 담고 있으며 일본의 재앙은 그것을 버린 데 대한 응징이라고 결론지었다. 그의 수행은 다이모쿠, 즉 경전의 제목을 외우는 것이었다.

그는 다른 어떤 일본 교사도 하지 않을 만큼 공격적으로 이를 주장하며, 외적의 침략을 예언하고 다른 종파들을 실명으로 비난했다. 그는 두 번 유배되었고, 거의 처형될 뻔했다. 몽골 함대는 1274년에 도착했는데, 이는 그의 명성에 전혀 해가 되지 않았다.

공원에 있는 받침대 위 남성의 청동 조각상으로, 일본 니가타시의 불교 승려 니치렌을 나타낸다.

일본의 선종 불교

선종은 중국의 선에서 유래했으며, 두 차례에 걸쳐 전해졌다. 에이사이는 1191년에 차 씨앗과 함께 중국에서 린자이 선종을 다시 들여왔다. 도겐은 1227년에 소토 선종을 들여와 좌선이 깨달음에 이르기 위한 기법이 아니라 그 자체라고 가르쳤다.

무사 계급은 곧바로 선종을 받아들였고, 막부도 이에 맞춰 세워졌다. 겐초지는 1253년에, 엔가쿠지는 1282년에 세워졌으며, 둘 다 가마쿠라로 초청된 중국 승려들 아래에 있었고, 지금도 수련 사찰로 기능하고 있다. 선종은 수묵화, 건조한 산수 정원, 다도, 그리고 오늘날까지 일본 디자인 전반에 흐르는 소박한 미학을 가져왔다.

일본 가마쿠라의 메이게쓰인 사원은 녹지로 둘러싸여 있으며, 큰 원형 통로가 있는 건물이 특징입니다.

옛 학파와 밀교 수행

기존 학파가 사라진 것은 아니었다. 천태종과 진언종은 계속 이어졌고, 그들의 밀교 전통, 대승불교, 은 의례, 만다라, 수인, 그리고 스승에게서 제자로 직접 전해지는 전수를 유지했다. 이 시기의 조각과 회화 중 상당수는 새로운 종파가 아니라 이런 학파들에서 비롯된다.

불교와 신토의 공존

일본은 둘 중 하나를 선택하지 않았다. 혼지수이자 사상 아래에서, 신토 가미는 불교의 존재들이 지역적으로 드러난 모습으로 이해되었고, 그 덕분에 신사와 절은 천 년이 넘도록 같은 부지, 인력, 의례를 공유할 수 있었다.

가마쿠라의 중심에 있는 쓰루가오카 하치만구는 메이지 정부가 1868년에 두 종교를 강제로 분리하기 전까지 탑과 불전이 함께 있는 불교-신토 복합 시설이었다. 지금 보이는 것은 그중 단순화된 모습이다.

일본의 풍부한 유산을 상징하는 장엄한 도리이 문이 고요한 신사 앞에 당당히 서 있다

가마쿠라 시대의 예술

이 시대에서 가장 두드러지는 것은 조각이다. 특히 운케이와 가이케이를 비롯한 게이파는 이전 시대의 차분하고 추상화된 형상을 근육, 움직임, 초상화 수준의 사실성으로 바꾸었다. 나라 도다이지에 있는 높이 8미터가 넘는, 1203년에 제작된 니오 수문장 한 쌍은 그 대표적 사례다.

문학도 같은 방향으로 움직였다. 눈먼 비파 연주자들이 읽는 대신 낭송하던 『헤이케 이야기』는 이 시기를 만들어낸 전쟁을 패자의 시점에서 전하며, 교만한 자의 무상함을 말하는 서두는 일본어에서 가장 자주 인용되는 구절들 가운데 하나다.

고토쿠인에 있는 대불도 이 시기의 산물이다. 1252년에 청동으로 주조되었고, 높이는 약 11.3미터, 무게는 대략 121톤에 달한다. 폭풍과 쓰나미가 건물을 파괴하기 전까지는 목조 불전 안에 있었다. 아무도 다시 지어주지 않았기 때문에, 지금은 뒤편 언덕을 배경으로 야외에 그대로 서 있다.

일본 가마쿠라시의 고토쿠인 사원에서, 흐린 하늘을 배경으로 한 무리의 사람들 앞에 장엄한 불상 조각상이 서 있으며, 평온함과 영성을 상징합니다.

가마쿠라 시대의 종말

1320년대에 이르러 막부는 나눠줄 토지가 부족했고, 충성도도 부족했으며, 영지를 담보로 잡힌 무사들을 상대해야 했다. 고다이고 천황은 그 틈을 보고 두 차례에 걸쳐 맞섰지만, 처음에는 실패하고 유배되었다.

1333년, 그를 토벌하러 파견된 장군 아시카가 다카우지는 편을 바꿔 교토를 점령했다. 동쪽에서는 닛타 요시사다가 가마쿠라로 진군했고, 고개들이 막히자 썰물 때 해변을 따라 들어왔다. 도시는 불탔다. 섭정 호조 다카토키와 그의 부하 수백 명은 도쇼지에서 자결했다.

고다이고의 복고는 다카우지가 그에게 등을 돌리고 교토에 자신의 막부를 세우기까지 3년밖에 지속되지 않았다. 가마쿠라는 결코 예전의 중요성을 회복하지 못했으며, 그것이 오늘날까지 많은 부분이 남아 있는 이유다. 누구도 그 위에 다시 지을 이유가 없었기 때문이다.

오늘날 가마쿠라 시대를 볼 수 있는 곳

이 시대 전체는 하루면 걸어서 둘러볼 수 있으며, 대부분의 명소는 가마쿠라역에서 3km 이내에 있다.

• 고토쿠인: 대불. 4월부터 9월까지는 8:00~17:30, 10월부터 3월까지는 17:00까지 개방. 입장료 300엔, 속이 빈 불상 내부에 올라가려면 50엔 추가

• 쓰루가오카 하치만구: 요리토모의 신사는 1180년에 현재의 위치로 옮겨졌으며, 바다까지 곧게 뻗은 길의 끝에 있다

• 켄초지와 엔가쿠지: 호조가 창건한 두 개의 주요 선종 사원으로, 둘 다 여전히 승려를 교육하고 있다

• 메이게츠인: 작지만, 수국이 참배길을 따라 피는 6월 중순에는 사람들로 가득 찬다

• 하세데라: 9미터 높이의 목조 관음상과 만이 내려다보이는 전망이 있는 언덕 사원

• 대불 하이킹 코스: 기타카마쿠라와 대불을 잇는 능선길로, 약 1시간이 걸리며, 요리토모가 왜 이 계곡을 선택했는지 이해하는 가장 좋은 방법이다

울창한 나무들 사이로 구불구불 이어지는 고요한 길이 일본의 매혹적인 쓰루가오카 하치만구 신사로 방문객들을 안내합니다.

막부의 도시를 걷는 도보 투어 는 정치적 명소들을 순서대로 둘러보게 해 주어, 사원 목록을 따라가는 것보다 지리적 구성이 훨씬 더 잘 이해된다.

다도

도쿄에서 가마쿠라를 방문하기

JR 요코스카선은 도쿄역에서 가마쿠라까지 약 1시간이 걸리며, 쇼난신주쿠선은 신주쿠에서 비슷한 시간에 도착한다. 단선 노면전차인 에노덴은 가마쿠라와 하세, 에노시마를 연결하며 집과 매우 가까이 지나가 부엌 안까지 들여다볼 수 있을 정도다.

가능하다면 평일에 오세요. 수국 시즌의 주말과 단풍철에는 정말 붐비며, 가마쿠라역의 에노덴 대기줄은 30분까지 늘어날 수 있다.

일본 가마쿠라의 맑은 날 유이가하마 해변의 초현실적인 풍경으로, 푸른 바다와 배경의 언덕이 보인다.

유이가하마 해변은 역에서 도보 10분 거리이며, 1333년에 닛타 요시사다의 군대가 상륙한 곳이다. 지금은 수영과 서핑을 즐기는 해변으로, 여름 내내 해변 오두막이 들어선다.

해변 근처와 고마치도리에 있는 식당에서 밥 위에 날것 또는 삶아서 올린 지역 특산물인 시라스를 드셔 보세요. 날것은 배가 나가는 시기인 대략 3월부터 12월 사이에만 먹을 수 있다. 역 근처에서 파는 비둘기 모양의 버터 쿠키인 하토 사브레는 1897년부터 같은 가게에서 만들어 오고 있다.

매력적인 소스 옆의 세련된 검은 쟁반 위에 가마쿠라의 전통 요리인 "시라스" 한 그릇이 놓여 있습니다.

역 옆의 쇼핑 거리인 고마치도리는 모두가 먹고 물건을 사는 곳으로, 토요일에는 발 디딜 틈 없이 붐빈다. 카마쿠라보리라 불리는 조각·옻칠 목공예는 이 시대로 거슬러 올라가는 지역 공예로, 사원 조각가들이 자신의 기술을 쟁반과 그릇에 적용하면서 시작되었다.

사랑스러운 새 디자인으로 장식된 두 개의 맛있는 쿠키로, 지역의 사랑받는 명물인 상징적인 가마쿠라 비둘기 스콘을 나타냅니다.

가마쿠라는 수도에서 당일치기 여행지로 잘 어울리며, 도쿄 당일치기 여행 일정 에 넣으면 큰 조정 없이 하코네와 닛코와 함께 둘러볼 수 있다. 가마쿠라 투어와 숙소 를 따로 살펴볼 수도 있고, 역사 때문에 이곳에 왔다면 일본 여행 계획 부터 새로 시작할 수도 있다.