도쿠가와 막부: 265년 동안 일본을 어떻게 다스렸는가

도쿠가와 이에야스가 150년간 이어진 내전의 해결책으로 택한 것은 반란을 시도하기에는 너무 비싸게 만드는 것이었다. 그는 모든 지방 영주에게 에도에 저택을 두고 번갈아 해마다 그곳에서 살며, 집으로 돌아갈 때마다 아내와 자녀를 영구히 남겨 두라고 명령했다. 이 행렬은 대가문들을 파산시켰고, 나라의 도로망을 구축했으며, 일본에 250년 동안 평화를 유지시켰다.

도쿠가와 막부는 에도 바쿠후라고도 불리며, 1603년부터 1868년까지 오늘날의 도쿄인 도시에서 일본을 통치했다. 한 가문에서 나온 15명의 쇼군이 권력을 쥔 동안 천황은 교토에 의례적인 존재로 남아 있었다. 이는 메이지 유신으로 끝났으며, 오늘날 사람들이 전통적인 일본이라고 생각하는 것 대부분을 만들어낸 시기이기도 하다.

왕좌에 앉아 있는 고대 일본 통치자의 위엄 있는 황금 조각상으로, 빛나는 갑옷을 입고 있으며, 뒤에는 석궁과 화살이 전시되어 있습니다.

도쿠가와 막부는 무엇이었나?

A 막부, 또는 바쿠후,는 쇼군이 이끄는 군사 정부로, 기술적으로는 무장한 군대를 지휘하는 황실의 임명직이었다. 실제로는 쇼군이 나라를 통치했고 천황은 교토에서 정치적 권한 없이 의식만 행했다.

일본에는 세 개의 쇼군 정권이 있었다. 1192년의 가마쿠라, 1336년의 아시카가, 그리고 1603년의 도쿠가와이다. 도쿠가와는 가장 오래 지속되었고, 가장 안정적이었으며, 마지막이었다.

그 기반은 이에야스가 행정 수도로 바꾼 어촌 마을 에도였다. 1720년까지 이곳에는 백만 명이 넘는 인구가 있었고, 이는 당시 오늘날 도쿄가 된 지역 이 운하와 사찰 부지, 상인 거주 구역으로 이루어진 네트워크에 불과하던 때에 지구상에서 가장 큰 도시 중 하나가 되게 했다.

도쿠가와 막부는 어떻게 권력을 잡았나?

도쿠가와 이에야스와 봉건 영주들이 궁정에서 탁자 주변에 모여 있는 모습을 보여주는 역사적인 일본 회화.

도쿠가와 이에야스는 오다 노부나가와 도요토미 히데요시에 이어 세 명의 통일자 중 세 번째였다. 히데요시가 1598년에 다섯 살 난 후계자를 남기고 죽자, 소년을 대신해 통치하도록 한 평의회는 분열했다.

1600년 10월 21일의 세키가하라 전투 가 이를 결정지었다. 기후의 한 계곡에서 약 16만 명이 싸웠고, 이에야스는 맞은편 진영의 몇몇 지휘관들이 전투 도중 편을 바꾸면서 하루 만에 승리했다. 그는 1603년에 쇼군으로 임명되었다.

그는 그 정착이 굳어지게 만든 두 가지 일을 했다. 1605년에 아들에게 권력을 넘기며 물러나 쇼군 직위가 세습임을 입증했고, 1615년 오사카 공방전에서 도요토미 가문을 멸망시켜 마지막 정당한 경쟁자를 제거했다.

도쿠가와 막부 연표

• 1600년: 세키가하라. 이에야스가 나라의 통제권을 장악함

• 1603년: 이에야스가 쇼군으로 임명되고 에도에 바쿠후를 수립함

• 1615년: 오사카 공방전으로 도요토미 혈통이 끝남. 부케쇼하토가 무사 가문을 위한 규정을 제시함

• 1635: 산킨 고타이가 모든 영주에게 의무화되다

• 1637 to 1638: 대부분이 기독교도였던 시마바라의 난이 진압되다

• 1639: 포르투갈 선박이 금지되어 쇄국 정책이 완성되다

• 1688 to 1704: 상업 문화, 가부키, 목판 인쇄가 절정에 이른 겐로쿠 시대

• 1701 to 1703: 47인의 로닌 이야기의 바탕이 된 아코 사건

• 1853: 페리 제독이 미국 군함 4척을 이끌고 도착하다

• 1854: 가나가와 조약으로 두 항구가 개항되다

• 1858: 해리스 조약으로 일본이 개정할 수 없는 조건 아래 다섯 개 항구가 더 개항되다

• 1867: 도쿠가와 요시노부 쇼군이 사임을 제안하다

• 1868 to 1869: 보신 전쟁. 천황 친정이 복원되고 바쿠후가 끝나다

제도가 어떻게 작동했는가

바쿠한 제도

권력은 에도의 막부와 약 270개의 번으로 나뉘어 있었으며, 각 번은 저마다의 토지, 가신, 재정, 법을 가진 다이묘 가 다스렸다. 막부는 나라의 쌀 생산지의 약 4분의 1과 주요 도시, 광산, 대외 무역을 직접 통제했다.

도메인은 충성도에 따라 구분되었다. 신판 는 도쿠가와의 친족이었고, 후다이 는 관직을 맡을 수 있는 세습 동맹이었으며, 도자마 는 세키가하라 이후에야 항복한 영주들로 정부에서 배제되어 에도에서 멀리 떨어진 곳에 배치되었다.

산킨 고타이

번갈아 상경 제도는 1635년에 의무화되어, 각 다이묘가 1년 걸러 한 번 에도에서 지내고 가족은 인질로서 연중 그곳에 머물러야 했다.

그 비용은 의도적으로 감당하기 어려울 정도였다. 큰 영지의 행렬에는 수천 명의 가신이 완전한 의례를 갖추고 수백 마일을 이동했으며, 이것이 1년에 두 번씩 이루어졌다. 영지들은 수입의 큰 몫을 여기에 썼고, 그만큼 군대에 쓸 돈은 거의 남지 않았다.

그 부작용은 나라의 모습을 바꾸었다. 도카이도와 다른 가도들은 이러한 행렬을 위해 건설되고 유지되었고, 역참 마을들이 그 길을 따라 성장했으며, 전국적 시장이 형성되었고, 에도 문화는 돌아가는 수행원을 통해 지방으로 퍼져나갔다.

사민의 네 계급 질서

산들 사이에 있는 한 쌍을 담은 평온한 일본 목판화 - 예술과 자연이 완벽하게 어우러진 작품

사회는 공식적으로 무사, 농민, 장인, 상인의 순으로 규정되었고, 상인은 가장 부유해졌음에도 최하위에 놓였다. 이 네 계급 아래에는 에타 와 히닌, 가죽 가공, 도축, 사형 집행을 맡던 천민 집단이 있었으며, 그 후손들은 20세기까지도 차별을 겪었다.

도메인 사이를 허가 없이 이동하는 것과 마찬가지로 계급 사이의 이동도 금지되었다. 사무라이에게는 쌀로 정해진 봉록이 지급되었고 상인은 현금으로 거래했기 때문에, 두 세기에 걸쳐 무사 계급은 자신보다 아래로 여긴 사람들에게 꾸준히 빚을 지게 되었다.

도쿠가와 시대의 삶

정교한 전통 일본 복장을 입은 매혹적인 연극 कलाकार들이 매혹적인 공연을 선보이고 있다.

평화는 전쟁과는 아무 관련도 없는 도시 문화를 낳았다. 가부키 극장 은 1603년경 교토에서 시작되어 에도의 상인 계급 사이에서 인기 있는 오락이 되었고, 배우들은 연예인 같은 존재였으며, 공연은 당시의 스캔들을 더 이른 세기로 옮겨 검열을 피해 가곤 했다.

우키요에, 즉 떠다니는 세상의 그림은 배우와 유녀의 초상으로 시작해 호쿠사이와 히로시게의 풍경화로 끝났다. 목판 인쇄 덕분에 그림은 일반인도 소유할 수 있을 만큼 저렴해졌고, 그래서 오늘날까지도 많은 작품이 남아 있다.

문해율은 세계에서 가장 높은 수준 중 하나로 올라갔고, 사찰 학교에서는 평민들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤다. 하이쿠, 인형극, 오늘날 우리가 아는 다도, 조직된 스포츠로서의 스모, 패스트푸드로서의 초밥, 현대 기모노는 모두 이 250년 동안 현재의 형태를 갖추었다.

시대의 긴장감이 1703년 아코 복수극 으로 이어지는데, 그 사건에서 주인 잃은 사무라이들이 주군의 원수를 갚은 뒤, 옛 무사도에는 옳았지만 새 법에는 어긋났다는 이유로 자결을 명령받았다. 일상생활을 더 온전히 살펴보려면, 통치 체제 자체보다 그것이 다스린 에도 시대 를 주제로 삼는 편이 낫다.

대외 정책과 쇄국

중국, 일본, 한국의 국기

1633년부터 1639년까지 막부는 통상적으로 사쿠쿠, 즉 쇄국으로 요약되는 일련의 법령을 발표했다. 일본인은 출국할 수 없었고, 귀국자는 처형될 수 있었으며, 대부분의 외국인은 추방되었고, 1637년 시마바라의 난 이후 기독교는 아예 금지되었다.

완전한 쇄국이라고 하기는 과장이다. 네 개의 관문은 열려 있었다. 네덜란드는 나가사키 항의 인공섬 데지마에서 무역했으며, 이를 통해 유럽의 과학은 난학, 즉 네덜란드 학문을 통해 일본에 전해졌다. 중국 상인들도 나가사키에서 무역했다. 쓰시마 번은 한국과의 외교를 담당했고, 한국은 에도에 12차례의 대규모 사절단을 보냈다. 사쓰마는 류큐 왕국을, 마쓰마에는 북쪽의 아이누와의 관계를 관리했다.

이 정책이 달성한 것은 통제였다. 무역은 막부의 손을 거쳤고, 어떤 번도 대외 접촉을 통해 부나 무기를 축적할 수 없었으며, 어떤 선교 네트워크도 경쟁적인 충성심을 형성할 수 없었다.

도쿠가와 막부는 어떻게 몰락했는가?

쿠로다 기요시의 매혹적인 일본 목판화입니다. 사무라이 전사들과 중국어 문자가 흥미를 더합니다.

매튜 페리 제독은 1853년 7월 증기 군함 네 척을 이끌고 에도만으로 들어와 일본에 개항을 요구했다. 막부는 해군으로 대응하지 못했고 1854년 가나가와 조약 에 서명했으며, 이어 1858년에는 훨씬 더 불리한 해리스 조약에 서명했는데, 이 조약은 관세를 고정하고 외국인에게 일본 법의 면책 특권을 부여했다.

천황의 조정 승인 없이 서명한 것은 막부의 정통성을 무너뜨렸다. 1600년 이래 권력에서 배제되어 있던 번들, 무엇보다 사쓰마와 조슈는 이제 존왕양이, 천황을 받들고 오랑캐를 몰아내자는 구호 아래 막부에 맞설 명분을 갖게 되었다.

근본적인 약점은 더 오래된 것이었다. 사무라이의 녹봉은 인플레이션에 잠식되었고, 1780년대와 1830년대의 반복된 기근은 농촌 봉기를 촉발했으며, 상인 계층은 공식적으로는 가장 낮은 신분이면서도 실제 돈은 쥐고 있었다.

15대 쇼군 도쿠가와 요시노부는 새로운 회의체에서 영향력을 유지하길 바라며 1867년 11월 사임을 제안했다. 그러나 사쓰마-조슈 동맹은 대신 1868년 1월 천황 친정을 선언했다. 보신 전쟁 그 뒤에 이어진 것은 1869년 6월 하코다테에서 마지막 막부군이 항복하면서 끝났고, 그다음에 온 것은 이를 대체한 메이지 정부.

오늘날 도쿠가와 막부를 볼 수 있는 곳

닛코 도쇼구 는 이에야스가 묻혀 있는 곳으로, 일본에서 가장 정교한 신사 단지입니다. 입장료는 1,600엔이며, 박물관까지 포함하면 2,400엔이고, 도치기 언덕의 닛코 는 아사쿠사에서 도부 특급으로 두 시간 거리입니다.

에도 도쿄 박물관 은 료고쿠에 있으며 2026년 3월 31일 4년간의 개보수를 마치고 다시 개관했습니다. 이곳에는 에도 거리의 실물 크기 재현과 니혼바시 다리의 복원 구역이 있으며, 료고쿠 역에서 도보 3분 거리입니다.

니조성 은 교토에 있으며, 이곳에서 이에야스가 쇼군으로 선포되었고 1867년 요시노부가 정권 이양을 발표했습니다. 딱딱거리는 나이팅게일 바닥은 침입자를 경고하기 위해 일부러 그렇게 만들어졌습니다. 입장료는 니노마루 궁전을 포함해 1,300엔입니다.

도쿠가와 미술관 은 나고야에서 오와리 분가의 갑옷, 칼, 다도구를 1,600엔에 전시하고 있으며, 세키가하라 에는 모든 일이 시작된 그 땅에 전장 기념관이 있습니다.

황궁 부지 는 중심부에 있는 현대 도쿄 의 에도성 터를 차지하고 있습니다. 천수각은 1657년에 불타고 다시 세워지지 않았지만, 석조 기초와 해자, 문은 남아 있으며 동쪽 정원은 무료로 입장할 수 있습니다.

이 장소들을 이어 보면 여행의 합리적인 중심축이 됩니다. 도쿄, 하코네, 교토, 오사카를 지나는 14일 일정 은 그중 세 곳을 우회 없이 지나갑니다.

왜 도쿠가와 시대가 여전히 중요한가

2세기 반 동안 큰 전쟁이 없었던 것은 어떤 대국의 역사에서도 가장 긴 기간이며, 그것은 전쟁을 막기 위해 온전히 설계된 체제 아래에서 이루어졌습니다.

그 결과로 나온 것은 오늘날 세계가 일본 문화로 인식하는 것의 대부분과, 메이지 국가가 물려받아 발전시킨 관료적이고 규칙을 따르며 위계를 중시하는 행정 전통이다. 당신이 추적하고 싶다면 전사 계급 을 전장에서 관료제로 옮겨가는 과정을, 바로 이 시기가 그 일이 일어나는 때이며, 우리의 여행 플래너 는 닛코, 교토, 나고야를 경유하는 여행으로 그 흐름을 따라갈 수 있다.

니조성에서 시작하자. 같은 방에서 첫 쇼군이 선포되고 마지막 쇼군이 물러났는데, 그 사이에는 264년이 있었다.