이세사키 신사에 모셔진 주신은 음식의 여신인 우케모치노카미이며, 27명의 신들이 추가로 모셔져 있습니다. 이로 인해 방문객들이 여러 신성한 영혼에게 경의를 표할 수 있는 중요한 종교 장소로, 특히 음식과 농업과 관련된 축복을 구하는 이들에게 특별한 의미가 있습니다.
현재의 본당 건물은 1848년에 지어졌으며, 전통 일본 장인정신을 보여주는 매우 정교하고 웅장한 조각들이 특징입니다. 예배당은 1933년에 지어졌습니다. 이 역사적 건축물들은 에도 시대와 쇼와 초기 신사 건축의 훌륭한 예시를 보여줍니다.
이세사키 신사는 이세사키역에서 도보로 약 16분 거리에 위치해 있어 대중교통으로 쉽게 접근할 수 있습니다. 대부분의 일본 신사에서 표준 관행에 따라 신사 입장은 무료입니다. 방문객들은 입장료 없이 예배 활동을 둘러보고 참여할 수 있습니다.
이세사키 신사는 이세사키 축제와 연계되어 있으며, 이들은 경쟁 무용 공연, 휴대용 신사(미코시)를 이용한 퍼레이드, 그리고 장관을 이루는 단피아 이세사키 댄스 쇼가 펼쳐지는 다채로운 여름 행사입니다. 가을에는 이세사키 불꽃놀이 축제가 열리며, 1시간 반 동안 10,000개의 불꽃놀이가 음악에 맞춰 펼쳐집니다. 이 행사들은 많은 인파를 끌어모으며 지역 전통과 공동체 정신을 보여줍니다.
거리에 있는데 여기만 공기가 다르다. 그런 공간 안에 있습니다. 이세자키의 역사와 관동사 절 조각 문화의 굉장함을 강하게 느낄 수 있는 신사입니다.
건보 원년(1213년), 창건으로 전해져, 원래는 「이후쿠 신사」라고 불리고 있었다고 합니다. 그 후, 다이쇼 15년(1926년)에 구정내의 제사를 합사해, 현재의 「이세자키 신사」가 되었습니다.
현재의 배전·폐전은 쇼와 11년(1936년)의 조영으로 되어, 본전은 가나가 원년(1848년) 건립. 에도 후기의 관동궁 조각 문화를 짙게 남기고 있습니다.
특히 인상적이었던 것은 본전 조각의 굉장함입니다. 용이나 사자, 영수, 식물문양 등이 틈새를 가득 채우도록 조각되어 있어, 건축이라고 하는 보다 거대한 목조 작품을 보고 있는 감각이었습니다. 조물이나 목비, 겨드랑이 주변까지 고밀도로 조각이 베풀어져 어디를 봐도 정보량이 압도적입니다.
또한 채색에 의지하지 않는 나무 피부 자체의 아름다움과 조각 깊이에 의해 태어나는 음영이 매우 훌륭합니다. 화려함과는 다른 중후한 박력이 있습니다.
조각은 작풍에서도 닛코 도쇼구 이후의 관동 조각 문화의 흐름을 강하게 느꼈습니다. 이세자키가 양잠이나 직물로 번성한 지역이었던 것을 생각하면, 이러한 호화로운 사전이 성립한 배경에도 납득할 수 있습니다.
이세사키역 주변은 현대적인 거리 풍경이지만, 그 안에 이렇게 농밀한 에도 조각 건축이 남아 있는 것에 꽤 놀랐습니다.
이세자키 신사는 군마현 이세자키시 혼마치에 있어, 농업이나 산업의 신인 보식신(우케모치노카미)을 주제신으로 하는 지역의 총진수입니다.
⛩️ 역사와 이름의 유래
이세자키 신사는 켄보 원년(1213년)에 창건되었다고 전해지고 있습니다.
항목 상세
창건 켄보 원년(1213년)
창건자 미우라 스케요시스미
원래의 사명 이부후쿠 신사(좋은 후쿠진자)
구명의 통칭 좋은 후쿠사마
현사명으로의 개칭 다이쇼 15년, 동내 몇사를 합병해
이세자키의 지명 유래 모토가메 연간(1570~1573년)에 이세 오신궁을 권청 봉사한 것으로부터
🌟 특징과 볼거리
가나이 원년(1848년)에 지어진 사전은 매우 장려한 조각으로 꾸며져 있습니다.
배전의 지붕 안쪽에는 항공 안전을 기원하고 설치된 프로펠러와 같은 조형이 있어 드문 것입니다.
경내에는 「이세자키 오도리」의 비석도 있습니다.
사문은 「환에 검편식」입니다.
📅 예제·신사
이세자키 신사에서는 일년 내내 다양한 축제와 행사가 열리고 있습니다.
조슈 야키 만제(특대 만주를 굽는다)
춘계 예제
야사카 텐노 축제
예 대제
ゑ비스 강제
📝 액세스 및 기타
가장 가까운 역은 이세자키역과 신이세자키역입니다.
미야 참배나 시치고산, 액막이 등의 각종 기원을 받아들이고 있습니다.
고슈인이나 부적, 카미타마 등도 수여되고 있습니다.
켄보 원년(1213) 9월 23일, 미우라 스케요시스미에 의해 창건되었다고 전해지고 있습니다만, 창건 당시의 사지는 밝혀지지 않았습니다.
원덕 원년(1329), 당시의 국사인 닛타 요시다다가 현재의 땅으로 천사 사전을 수리해 야사카신·이나리신·스가와라신의 3신을 합사했습니다.
현재의 사전은 가나가 원년(1848)에 만들어진 것으로, 조각이 매우 치밀하고 장려합니다. 대대로의 아카시 성주의 숭경하고, 메이지에 이르고 씨子持ち가되었습니다.
이세자키라는 지명은 옛날에는 아카시의 마을이라고 말했습니다만, 모토가메 연간(1570~1573)에 이세 오신궁을 권청 봉사해 이세사키와 말하게 되었다고 전해지고 있습니다.
당사도 원래는 이부후쿠 신사라고 칭했습니다만, 다이쇼 15년에 동내 몇사를 합병해 이세자키 신사라고 개칭했습니다.
무료 주차장이 있고 화장실이 있습니다.
작은 신사입니다.
주제신:보식신(우케모치노카미)
물건을 창조하는 힘을 가진 음식과 산업의 신
보식신(우케모치노카미)은 농작물·짐승·물고기·잠 등 생활에 빠뜨릴 수 없는 많은 것을 만들어 냈습니다. 음식, 산업을 담당하는 하나님으로서 많은 신사에서 모셔져 있습니다.
어느 때 달 독명(つきよみのみこと)이 아마테라 오오미카미(天照大御神)에게 명령받아 보식신을 물었다. 기뻐한 보식신은 달 독명을 받으려고 입에서 대지를 향해 쌀을, 바다를 향해 물고기를, 산을 향해 짐승을 토해내 그들을 호세에 담았다. 그러나 달 독명은 기뻐할 뿐만 아니라 “입에서 낸 더러운 물건을 먹일 수 있을까”라고 분노하고, 보식신을 베어 죽여 버렸다. 그것을 들었던 아마테루 오미카미는 분노하고, 또 달 독명을 만나고 싶지 않다고 말했다. 그래서 태양과 달은 낮과 밤에 헤어져 나오게 되었다.
아마 테루 오미 신이 아마노 쿠마 히토를 보냈을 때, 보식 신의 시체의 머리에서 우마, 이마에서 죽, 눈썹에서 누에, 눈에서 드물고, 배에서 벼, 음부에서 밀, 콩, 밀이 태어났다. 이들을 모두 가져오면 아마테라 오오가미는 매우 기뻐하고 백성이 살아가기 위해 필요한 음식이라고 해서 이들을 타바타의 씨로 삼았다.
이세자키 신사에는 28개의 신이 모셔져 있습니다.
지역의 연결도 있어, 11월, 1월 등에는 행사도 있다고 합니다.
사무소는 수리중인 것 같고, 남쪽의 도리이로부터 참배가 됩니다. 뒷전 측에도 입구가 있고, 도리도 있습니다만 지나갈 수 없습니다. 조각이 매우 보이는 있습니다. 참배자가 끊임없이 방문하고 친해지고 있다고 생각했습니다.
이세자키시의 어원이 되었다고도 하는 신사입니다.
본전은 매우 훌륭하고 박력이 있습니다.
구내에는 하나의 꽤 큰 나무가 서 있습니다. 신성한 공기도 느껴지는 신사였습니다.
주차장과 화장실도 있으므로 가까이 다가갈 때는 꼭 들러 주시기 바랍니다.