가사지 관음, 아라코 관음, 진메지 관음, 류센지 관음의 4개가 오와리 사관음.
나고야성을 중심으로 사관음이 배치되어 있으며, 매년 에가타가 사관음 중 어느 하나로 설정되어 있다. 레이와 8년은 가사지 관음이 에호의 위치이다. 에가타의 해의 주인은 2월 8일까지는 되지만, 본존의 주인에는 에가타 인이 붙는다(쓰기 두어만)
6이 붙는 날에 호천이라면 푸른 하늘시도 개최되고 있다.
1년 만에 1번 활기찬 것은 절분의 날로 경내외에 노점이 늘어서 다수의 참배객이 방문한다.
주차장(코인 주차 포함)이 적기 때문에, 메이테츠 혼카사지역이나 신즈바시에서 버스 등의 대중교통기관으로 방문하는 사람이 많다.
원래는 「코마츠지」라고 하는 이름이었지만, 옛날, 비자락이 되어 있던 관음상을 불쌍하게 생각한 딸이, 자신의 가사를 벗고 관음님에게 씌운 상냥함에 마음을 쳐 아내에게 맞이한 전설(후의 타마테루 공주)가 있어, 절을 재흥해 「곶으로.現在も縁結びのご利益があることで知られる。 아마바야시 산 가사복사라는 진언종지산파의 사원으로, 「오와리 사관음」의 하나. 나고야 시치후쿠진 사원의 에비스에 해당한다. 본존은 십일면 관음 보살(비불). 제야의 종으로 알려진 오와리 3명 종은 가마쿠라 시대의 작품으로, 아이치현의 지정 문화재. 2026년에는 가사지 관음이 「에가타」에 해당하기 때문에 예년 이상으로 주목받고 있습니다.
일반적으로 가사지 관음이라고 불리는 절. 통상은 참배 앞 상점가가 있는 서문에서 참가하는 경우가 많다고 생각합니다만, 절의 정문이라고도 불리는 인왕문은 남쪽에 있습니다.
미모토손의 십일면 관음은 비불로 평소에는 얼굴을 배울 수 없습니다. 그 대신 본당에 인접한 호마당에는 부동명왕과 홍법대사, 석가여래 등 많은 미모토존이 늘어서 있어 한 번에 참배할 수 있게 되어 있습니다.
방문한 날은 6이 붙는 기원일로, 경내에는 많은 출점이 늘어서 있었습니다.
「마치 진흙으로부터 싹트는 연꽃」아~ 진흙 속에서 피는 연꽃. 진흙수, 즉 번뇌가 가득한 속세에 있어도 깨끗한 꽃(깨달음)이 열린다고 하는 불교의 세계관이 가사지 관음에는 퍼져 있는 것입니다. 역시 가사지 관음을 방문하는 베스트 시즌은 연꽃이 피는 7~9월이라고 생각합니다.
오랜만에 방문했는데, 곳곳이 리뉴얼되고있는 것 같습니다. 오와리의 신데렐라라고도 말해야 할 타마테루 공주의 이야기도, 지금까지 인식하고 있지 않았습니다만, 과연 대면에 있는 이즈미 증원에서는 좋은 남성과의 인연을 바라는 여성이라고 생각되는 에마가 많이 걸려 있다. "팔을 올리고 빛내고 콜라 가슴을 펴고 싫어하지만 아직 모이는 한밤중 마치 진흙에서 싹트는 연꽃" 시작의 리릭이 머리 속을 반복합니다. 최저인 저도 진흙탕 속에서도 깨끗한 마음을 갖고 계란 타마테루 공주에게 아야카하고 싶은 것입니다.
가사지 관음은 어린 시절 절분으로 참배한 이래입니다만, 다시 참배해 온 맛이 있는 좋은 관음님입니다
절의 주위도 오래된 거리가 남아, 좋은 느낌입니다
지하철 사쿠라 혼마치 역과 신즈이 바시 역도 가깝지만, 야마자키 강의 강변에도있어 새로움과 낡음이 섞인 재미있는 거리입니다.
