네, 이 절에서는 일 년 내내 여러 행사와 축제가 열리며, 2월의 세쓰분 축제와 11월의 가을 단풍 감상 등이 포함됩니다.
아니요, 종교적 관행을 존중하기 위해 사원의 본당 내부에서는 사진 촬영이 금지되어 있습니다.
네, 나고야 성과 도쿠가와 정원은 인근에 위치해 있으며 인기 있는 관광지입니다.
여행자 리뷰
엇갈리고 굉장히 신경이 쓰여 들러 보았습니다.
전체적으로 건물도 굉장히 깨끗했습니다!
고슈인은 본당의 참배를 하고 오른쪽에 있습니다!
보통의 朱印으로 하려고 생각 했습니다만, 한정의 것이 있었으므로 서치입니다만 한정의 朱印으로 했습니다!
주차장은 본당 뒤쪽, 무덤이 있는 옆에 있습니다. 지도로 보지 않으면 몰랐습니다.
가사지 관음(나고야시 미나미구)
정식 명칭은 아마바야시 산 가사복사(류후쿠지)입니다.
구 도카이도를 따라 위치해 여행의 안전을 기원받았다. (그 외에 연결) 오와리 사관음의 하나. 733년 영목에 십일면 관음상을 새겨 모신 것이 시작이라고 전해집니다. 가마쿠라 시대에는 아원이라는 승려에 의해 종루가 만들어져 범종은 오와리 3명 종으로 꼽히고 있습니다(1251년의 작·아이치현 지정 문화재). 여기 가사지 관음의 제야의 종은 유명한 것 같습니다. 그 밖에는 절분과, 6이 붙는 날, 매월 제4토요일은 출점등으로 붐빕니다. 그 밖에는 매년 8월 9일의 대공덕일 ‘쿠마쿠센니치(九万九千日)’는 기도가 행해져 출점, 분춤, 연주회 등에서 분위기가 납니다.
구 도카이도를 걷고 있고, 주위를 압도하는 존재감이었습니다. 니혼바시에서 여기까지는, 미시마타이샤, 키요미지(시미즈), 사임 하치만구, 이후의 존재감이었습니다.
가사지 관음, 아라코 관음, 진메지 관음, 류센지 관음의 4개가 오와리 사관음.
나고야성을 중심으로 사관음이 배치되어 있으며, 매년 에가타가 사관음 중 어느 하나로 설정되어 있다. 레이와 8년은 가사지 관음이 에호의 위치이다. 에가타의 해의 주인은 2월 8일까지는 되지만, 본존의 주인에는 에가타 인이 붙는다(쓰기 두어만)
6이 붙는 날에 호천이라면 푸른 하늘시도 개최되고 있다.
1년 만에 1번 활기찬 것은 절분의 날로 경내외에 노점이 늘어서 다수의 참배객이 방문한다.
주차장(코인 주차 포함)이 적기 때문에, 메이테츠 혼카사지역이나 신즈바시에서 버스 등의 대중교통기관으로 방문하는 사람이 많다.
「마치 진흙으로부터 싹트는 연꽃」아~ 진흙 속에서 피는 연꽃. 진흙수, 즉 번뇌가 가득한 속세에 있어도 깨끗한 꽃(깨달음)이 열린다고 하는 불교의 세계관이 가사지 관음에는 퍼져 있는 것입니다. 역시 가사지 관음을 방문하는 베스트 시즌은 연꽃이 피는 7~9월이라고 생각합니다.
오랜만에 방문했는데, 곳곳이 리뉴얼되고있는 것 같습니다. 오와리의 신데렐라라고도 말해야 할 타마테루 공주의 이야기도, 지금까지 인식하고 있지 않았습니다만, 과연 대면에 있는 이즈미 증원에서는 좋은 남성과의 인연을 바라는 여성이라고 생각되는 에마가 많이 걸려 있다. "팔을 올리고 빛내고 콜라 가슴을 펴고 싫어하지만 아직 모이는 한밤중 마치 진흙에서 싹트는 연꽃" 시작의 리릭이 머리 속을 반복합니다. 최저인 저도 진흙탕 속에서도 깨끗한 마음을 갖고 계란 타마테루 공주에게 아야카하고 싶은 것입니다.
원래는 「코마츠지」라고 하는 이름이었지만, 옛날, 비자락이 되어 있던 관음상을 불쌍하게 생각한 딸이, 자신의 가사를 벗고 관음님에게 씌운 상냥함에 마음을 쳐 아내에게 맞이한 전설(후의 타마테루 공주)가 있어, 절을 재흥해 「곶으로.現在も縁結びのご利益があることで知られる。 아마바야시 산 가사복사라는 진언종지산파의 사원으로, 「오와리 사관음」의 하나. 나고야 시치후쿠진 사원의 에비스에 해당한다. 본존은 십일면 관음 보살(비불). 제야의 종으로 알려진 오와리 3명 종은 가마쿠라 시대의 작품으로, 아이치현의 지정 문화재. 2026년에는 가사지 관음이 「에가타」에 해당하기 때문에 예년 이상으로 주목받고 있습니다.
