오지 신사는 도쿄의 「오지」라는 지명의 유래가 된 역사 있는 고사입니다.
「도쿄 십사」의 하나로 꼽히고 있어 「개운 제재」나 「육아 대원」의 하나님으로서 사랑받고 있습니다.
미제신은 이사나 기명, 이사나 미명, 아마테루 오미카미, 하야타노유키 남명, 사해지 남명
원의가가 오슈 정벌(전 9년의 역) 때에 전승기원을 실시해, 개선시에 갑옷을 봉납했다고 전해질 만큼 낡은 역사를 가지고 있습니다. 모토미 2년(1322년), 이 땅을 다스리고 있던 영주·도시마 게이무라가 기슈의 「구마노 산샤」로부터 왕자 오카미를 권청해, 다시 「와카이치 오지구」로 모시는 것이 본격적인 시작입니다.
이 신사가 모셔진 것으로부터 주변이 「왕자」라고 불리게 되어, 신사 아래를 흐르는 이시카미이가와도, 구마노의 오토나가와를 따서 「오토나가와」라고 불리게 되었습니다.
에도시대에는 도쿠가와 이에야스에서 주인지 200석을 기진하여 장군가의 기원소가 되었습니다.
특히 기슈 도쿠가와가 출신의 8대 장군·도쿠가와 요시무네는, 고향 연고의 구마노 신앙의 거점으로서 당사를 젓는 비호하고, 인접하는 아스카야마를 기진해 벚꽃을 심어, 서민의 행락지(현재의 아스카야마 공원)로서 정비한 것으로도 알려져 있습니다.
경내의 큰 은행나무(도쿄도 지정 천연 기념물)는 수령 600년이라고도 불리며, 당사의 창건 당시부터 있다고 추정되고 있습니다. 제2차 세계대전의 공습으로 사전이 전소하는 가운데 유일하게 살아남은 귀중한 신목입니다.
말사의 세키신사는, 전국에서도 매우 드문 「머리의 조신(신님)」으로서, 백인 일수로도 유명한 「세미마루코(세미마루코)」를 모시고 있습니다. 머리카락의 고민을 안는 분이나, 이미용·이토야마·가발 업계, 나아가 연예 관계자(음곡 제예도의 조신이기도 하기 때문에)로부터 얌전한 신앙을 모으고 있어 경내에는 「모즈카」도 건립되고 있습니다.
배전 전의 한 쌍의 狛犬는, 오른쪽이 아버지(손꼽을 아야), 왼쪽이 어머니(아이를 지킨다)라고 하는 모습을 하고 있어, 부부 모여 아이의 성장이나 안산을 수호하는 심볼이 되고 있습니다.
오지 타라쿠(기타구 지정 무형 민속 문화재)
매년 8월의 예대제에서 봉납되는 전통 예능 '오지다 라쿠마이'는 마제나와 오곡 풍요를 바라는 것으로, 가사를 쓴 춤추는 사람이 피리와 북에 맞추어 춤추는 전국적으로도 희귀한 중세의 덴라쿠의 모습을 지금 전하고 있습니다
왕자역에서 바로 곳에 있는 지역의 핵심 신사입니다.
【오지 신사 공식 HP보다 유서】
고제신은 이사나 기명(이사나기의 것), 이사나 미명(이자나미의 것), 아마테라 오미카미(아마테라스 오오미카미), 하야타마노 남명(하야타마의 오노마토), 사해노남명(토사카의 오노미)의 오주로, 총칭해 “왕 기슈(와카야마현) 구마노 산사 권현(혼미야·나치·신궁)의 아코신님의 호칭으로, 세계 유산에도 등록된 구마노 고도에는 많은 왕자신이 모셔져 있었다고 합니다.
창건은 자세하지는 않지만, 원의가의 오슈 정벌의 때, 당사의 사두에서 위령 기원을 실시해, 갑옷을 건 고사도 전해져, 옛부터 성지로서 숭배되고 있었다고 생각됩니다. 그 후 元亨 2년(1322년) 영주 도시마씨가 기슈 구마노 산샤에서 왕자 오카미를 맞이하여 다시 '와카이치 왕자궁'이라고 봉제하여 구마노가 되어 경관을 정돈했다고 합니다. 그보다 이 땅은 왕자라는 지명이 되어, 신사 아래를 흐르는 이시가미이가와도 이 부근에서는 특히 오토나가와라고 불리고 있습니다.
전국 시대, 당지의 영주가 된 오다와라 호조도 씨도 당사를 젓는 숭경하고, 주인장을 들고 사령을 안도하고 있습니다.
도쿠가와 시대에 들어가자 초대 이에야스공은 텐쇼 19년(1591년), 주인지 2백석을 기진해, 장군가 기원소로 정했습니다. 200석은 당시로서는 광대한 사령으로, 그보다 대대로 장군의 숭경하고, 「왕자 권현」의 명칭으로 에도 명소의 하나가 됩니다.
삼대 가광공은 관영 11년(1634년), 새로 사전을 조영, 임라산에 명령하여 연기 그림 권 「와카이치 왕자 연기」 3권을 만들어 회사에 기진했습니다. 그 후도 5대 쓰나요시공이 모토로쿠 16년(1703년), 10대 가지공이 천명 2년(1782년), 11대 가제공이 문정 3년(1820년)으로 조영 수선된 사전은 수려한 권현 구조로, 경내에는 신문, 무전 등을
특히 야쓰시로 요시무네공은 기슈 도쿠가와가의 출자로, 이 땅에 기슈 연고의 당사가 있는 것을 크게 기뻐해, 원문 2년(1737년)에 아스카야마를 기진, 벚꽃을 많이 심어 에도 서민 유락의 땅으로 했습니다. 이것이 지금에 남아 있는 꽃의 아스카야마(현 아스카야마 공원)의 기초가 된 것으로, 현재도 벚꽃의 계절에는 많은 꽃놀이객으로 붐비고 있습니다.
메이지 원년, 메이지 천황은 새롭게 수도가 된 도쿄를 수호하고, 만민의 안녕을 기도하기 위해, 준칙 제사를 정했습니다. 당사도 이 도쿄 십사로 선정되어, 이후 도쿄의 북방 수호로서 진좌하고 있습니다.
전쟁 전에는 「오타도 관우 여관의 시시」라고 전해지는 거목을 비롯해 많은 수목이 우거져 가쓰카이의 수행 이야기도 전해지고 있습니다. 전재로 대부분을 소실 했습니다만, 1개만 기적적으로 은행나무가 생존했습니다. 수령 600년과도 전해지는 이 큰 은행나무는 도쿄도의 천연 기념물로도 지정되어 있습니다.
전후는 씨코 일동, 부흥에 노력해, 쇼와 39년의 제1기, 쇼와 57년의 제2기 조영을 거쳐, 흑색과 금박을 풀어 놓은 장대한 권현 구조로서 사전을 재건, 경내를 정돈해 현재의 경관이 되고 있습니다.
