쇼바타성 유적, 이나자와

지금까지 전국의 풍운아 「오다 노부나가」의 탄생지는 나고노(나고야)성이라는 것이 상식이며 정설이었지만, 그 후에 발견된 문헌 자료를 근거로 지금은 이 카츠만성이 유력해지고 있다고 합니다. 그렇다면 노부나가는 오와리의 중심지가 아니라, 지리적으로 이세국에 가까운 서쪽에서의 땅에서 태어난 것이 되네요. 요컨대 노부나가의 출자인 '오다 탄정 타다'가가 당시에는 아직 그 정도의 존재에 지나지 않았던 것입니다. 오와리 국수호 「사이나미씨」의 수호대 「키요스 오다씨」를 섬기는 삼봉행 중의 한 명이라고 하는 입장이니까. 그 후, 이 카츠하마성을 초기 자본으로 아버지 노부히데가 단번에 도약해, 주가에 필적할 정도의 힘을 붙여 가는 이유로, 탄정 충가의 원점이라고도 말할 수 있는 기념해야 할 성입니다. 이거 보러 가지 않으면(웃음). 실은 쭉 「가츠하타」성이라고 불렀습니다(웃음). 정확하게는 "쇼바타"성입니다. 어쩐지 무리한 읽는 방법을 하는구나, 라고 생각하고 있으면 이유가 있었습니다. 여기의 원래 지명은 「소금밭」이었습니다. 토중이나 용수의 염분 농도가 진하고 경작에 적합하지 않은 불모의 장소였을 것입니다. 별로 인연이 좋지 않다는 것에서 「승기」를 연관시켜, 신수 또는 그 아버지의 신정이 개명한 것인가. 「카츠하타」에서도 맞지 않고도 멀리 없었어요(웃음). 성은 동서 29간, 남북 43간(약 53✖️78m)의 규모를 갖고, 5.5m 폭의 토루로 둘러싸여 이중의 해자로 방어되고 있었다고 합니다. 노부히데에게 초대된 공가의 산과 언계가, 그 규모와 완성에 놀란 취지를 일기에 기재하고 있을 정도의 훌륭한 성이었습니다. 이때 교토의 공가들에 더해 주변의 신사 숙녀도 성에 맞아 연가나 걷어차기 등 우아한 놀이에 흥미를 가졌습니다만, 연회의 모습을 적은 산과 언계의 일기가 노부나가의 출생 장소를 특정하는 「결정」이 됩니다. 천문 3(1534년)년이 노부나가의 탄생년입니다만, 천문 2년에 열린 이 연회에 나고노 성주의 이마가와씨 유타카도 참가해, 언계와 면회한 취지의 기재가 있었던 것입니다. 과연 이 상태에서 단교해 다음 해에 성을 공격해 떨어뜨려, 본거지를 나고노에 옮겨 노부나가를 낳는 것은 어려울 것이라고. 현재는 노부히데가 나고노성을 손에 넣은 것은 천문 7년으로 추정되고 있습니다. 이 번영을 자랑한 가츠만성도 유감스럽지만 하천 개수와 경지 정리로 완전히 모습을 끄고 말 그대로 흔적도 없습니다. 유래를 새긴 비석이 조금 당시를 조롱하는 것이 되고 있습니다. 수로가 합쳐져 ​​오로지 평평한 지형이 인상적이었습니다. 부족하면(웃음), 유아의 노부나가가 뛰어 다닐 당시의 번영을 근처의 쓰시마 신사에 가서 상상하는 것이 좋을 것입니다. 유명한 오다 가문의 '기류문'은 쓰시마 신사의 '신문'과 같을 만큼 관계가 깊고, 또 탄정 충가도 수상 교역으로 번영 오와리에서 가장 풍부하다고 하는 토리이마에마치의 쓰시마를 지배하에 두었기 때문에 그 후의 도약이라고 할 수 있기 때문입니다. 노부나가 자신도 여기서 놀고 있었을 가능성은 높고, 성터와 세트로 방문해야 할 장소라고 생각합니다.

닛코강과 미야케강의 삼각주에 위치하는 성터입니다, 지금은 도로 옆에 비석이 세워져 있을 뿐입니다, 늪지를 이용한 평성터입니다, 보는 그림자 없이 이루어져 있습니다. 또 300m 정도 하류에도 유구가 남아 있습니다 간과했습니다.

아무것도 없습니다. 포툰과 비석이 서 있습니다. 단지 근처의 강이 2개 있어, 강을 해자에 이용해 수호를 굳히고 있던 일은, 현지에 가면(자) 추측해 이미지 할 수 있습니다. 가까이에, 또 다른 비석과 안내판, 그리고 역에는 그 치다 카히로 선생님 감수의 복원 모형이 있습니다.