奥吉神社

小而清幽的神社

樱花季节最美

王子神社是一座历史悠久的神社，东京王子地区即以此命名。 它被列为“东京十大神社”之一，供奉着“带来好运、保佑平安、祈求子嗣”的神明。 神社供奉的神明有伊邪那岐命、伊邪那美命、天照大神、速玉大命和琴重大命。 王子神社历史悠久，相传源义家在征服奥州（前九年战争）期间曾在此祈求胜利，并在凯旋归来后将铠甲供奉于此。该神社的真正起源可追溯至1322年，当时当地领主丰岛景村从纪州熊野三社请来王子大神，并将其重新供奉，命名为“若市王子宫”。 神社周围的地区因此被称为“王子”（意为“王子”），流经神社下方的石神井川也因与熊野的音无川同名而被命名为“音无川”。 江户时代，德川家康捐赠了200石土地，使之成为幕府的祈祷场所。 特别是纪州德川家的第八代将军德川义宗，他非常重视这座神社，将其视为与故乡熊野相关的熊野信仰的中心。他还因捐赠毗邻的飞鸟山、种植樱花树并将其开发成平民休闲区（即今天的飞鸟山公园）而闻名。 神社内有一棵巨大的银杏树（东京都政府指定的天然纪念物），据说树龄已有600年，据估计自神社创建之初便已存在。这棵珍贵的神树是二战期间神社建筑被彻底摧毁时唯一幸存的树木。 附属神社关神社供奉着《百人一首》中著名的“头发之神”——濑丸子，被认为是极为罕见的“头发之祖神”。神社深受有头发问题人士、美发、理发、假发行业人士，甚至演艺界人士的敬仰（因为它也被认为是音乐和表演艺术的祖神）。场地内竖起了一座“毛发堆”。 主殿前的一对守护狮犬，右侧是父亲（正在玩手鞠球），左侧是母亲（正在守护孩子），象征着守护孩子的成长和平安分娩。 王子田乐（北区指定无形民俗文化财产） 每年八月举行的王子田乐祭典上都会表演传统的王子田乐舞蹈，以驱邪避凶、祈求五谷丰登。舞者头戴花饰帽，伴着笛鼓的乐声翩翩起舞，保留了日本其他地方难得一见的中世纪田乐（一种日本传统舞蹈）形式。

这是该地区的中心神社，距离王子站非常近。 [摘自王子神社官方网站] 神社供奉的神明有伊邪那岐命、伊邪那美命、天照大神、速玉大神和琴坂大神，统称为“王子大神”。这是纪州（和歌山县）熊野三社权现（本宫、那智和真宫）的子代神明的称号，据说许多王子神明都供奉在世界遗产熊野古道沿线。 该神社的确切创建日期已不可考，但相传源义家在征服奥州期间，曾在此神社祈求亡灵安息，并供奉了自己的铠甲，这表明它自古以来就被视为圣地。后来，在1322年（元兴二年），当地领主丰岛氏将纪州熊野三山神社的王子大神迎请至此，重新供奉为“和日市王子神社”，并据说仿照熊野神社的风格修缮了神社周围的景观。从此，这一地区便被称为王子，而流经神社下方的石神井川在这一带则被称为音无川。 战国时代，成为当地领主的北条氏也对这座神社极为敬重，并授予其朱砂印章，确认其土地所有权。 德川幕府时期，第一代将军德川家康于1591年（天正19年）捐赠200石土地，将其指定为幕府的祈福之地。在当时，200石对于神社而言是一笔巨大的财富，此后，历代将军都对其极为重视，使其以“王子权现”之名成为江户的著名景点之一。 1634年，第三代将军德川家光下令修建新的神社建筑，并委托林罗山创作了三卷本的《若市王子缘起》，讲述神社的起源故事，并将此书捐赠给神社。此后，神社建筑群先后由第五代将军纲吉（1703年）、第十代将军德川家春（1782年）和第十一代将军德川家成（1820年）重建和修缮。这些建筑采用优美的权现造风格，神社内设有正门、舞厅和17座附属神社。 尤其值得一提的是，第八代将军德川义宗出身于纪州德川家，他对这座与纪州有着密切联系的神社坐落于此地感到非常高兴。1737年，他捐赠了飞鸟山，并种植了许多樱花树，使其成为江户百姓喜爱的休闲场所。这便是如今飞鸟山（即现在的飞鸟山公园）的雏形，每逢樱花盛开的季节，这里依然是赏樱爱好者的天堂。 1868年，明治天皇指定了十座准皇宫神社，以守护新都东京，祈求天下太平。我们的神社被选为东京十大神社之一，自此成为东京北部地区的守护神。 战前，这里树木繁茂，其中有一棵据说是“太田道观避雨的栗树”，还有关于胜海舟在此修行的传说。虽然大部分树木在战争中被毁，但一棵银杏树奇迹般地幸存了下来。这棵据说已有600年树龄的银杏树被指定为东京的天然纪念物。 战后，教区居民齐心协力重建神社，1964 年第一阶段和 1982 年第二阶段建成后，神社建筑以宏伟的权现造风格重建，饰以黑漆和金箔，场地也进行了改造，形成了现在的景观。

这座神社拥有传统公园般的氛围，这在这一带很常见。从步道到停车场和广场都铺着碎石，在干燥寒冷的季节里，碎石会沾染上尘土。 从神社建筑到银杏树，再到移动神社，一切都显得气势恢宏。由此可见，这里一直以来都深受人们的喜爱。 它也是东京十大神社之一。那些在战火中幸存下来的银杏树，如今依然令人叹为观止。附近还有飞鸟山公园和石神井川，使这里成为通往美丽北部地区的门户。