奈良の北桂寺

奈良市にある法華寺（ほっけじ）は、奈良市法華寺町882にあります。奈良時代に光明皇后（聖武天皇の皇后）が父・藤原不比等の邸宅跡に創建した総国分尼寺です。 主な見どころ 本尊 十一面観音立像（国宝） 光明皇后が蓮池を渡る姿を写したと伝わる名像です。右腕が長く、右足の親指が少し浮いているなど、衆生を救いに向かおうとする一瞬の動きが表現されています。普段は秘仏で、春・初夏・秋の年3回のみ特別開扉されます。 浴室（からふろ） 光明皇后が千人の垢を流したという伝説がある「温室」の遺構で、国の重要有形民俗文化財です。 華楽園と名勝庭園：四季折々の草花が楽しめる庭園があり、特に初夏（6月頃）の杜若（かきつばた）や蓮が有名です。 ーーーーー 2026年の主な行事 古代ひな人形展（展示） 毎年3月1日～3月14日　「東書院」で開催されます。皇室や公家から贈られた貴重なひな人形を間近で鑑賞できる特別な行事です。 法華寺は光明皇后ゆかりの門跡寺院（皇族・公家が住職を務める寺院）であるため、展示される人形の質と由緒が非常に高いのが特徴です。 ゆかりの品々 江戸時代から現代まで、歴代の尼門跡が入寺する際に持参した品や、東山天皇や香淳皇后から贈られた人形など約100体が並びます。 多彩な人形 一般的な雛飾りのほか、ふっくらした姿が特徴の「御所人形」、奈良伝統の「一刀彫」、精巧な「からくり人形」などが一堂に会します。 春の風景 開催期間中は境内の「華楽園」でしだれ梅が見頃を迎え、ひな人形とともに春の訪れを感じられます。 ひな会式（ひなえしき・法要） 毎年4月1日～4月7日に「本堂」で開催されます。ご本尊である国宝「十一面観音菩薩立像」の御前に、55体の善財童子像をお祀りして法要が行われます。 蓮華会式・茅の輪くぐり 毎年7月17日に開催されます。参拝者が茅の輪をくぐり、夏の悪疫退散を祈願します。 国宝「十一面観音菩薩立像」特別開扉（秘仏） 普段は非公開の本尊が、春・初夏・秋の年3回公開されます。2026年の公開日程は以下の通りです。 春季：3月20日～4月7日 初夏季：毎年6月頃 （2025年は6月5日～10日でした。2026年の正確な日程は公式サイトをご確認ください。） 秋季：毎年10月下旬～11月上旬頃 （2025年は10月25日～11月10日でした。2026年の正確な日程は公式サイトをご確認ください。） ーーーーー 法華寺のお寺の壁を背にして、お洞が建っています。 和合地蔵尊という表札が出ています。ふたつの地蔵様がひとつの石に彫りこまれておられます。 お洞の西側には、この辺りの地名である、佐保地区のハイキングマップが看板となっています。看板が色褪せていました。 それと比べると、お地蔵さまって年月が経って、お顔の輪郭がわからなくなっても、なんとも意味深い気がします。 石像です。 それにしても、法華寺、海龍王寺とビッグネームのお寺があり、そのほかにも小さな地元のお寺があると、お地蔵さまもたくさんあります。 ーーーーー 2026年になり、Googlemapでは、地蔵尊で検索回数のほとんどないものは削除されています。画像も動画もです。 日本の信仰に対しての理解が薄いと言わざる負えません。日本の政治勢力にも、古くからの信仰に対して攻撃的である面がみえています。 みなさまどうか、お地蔵様への検索を心がけてください。いいねなどのリアクションを勧めてください。 たくさんの投稿の削除。どう考えますか。わたしは残念で堪りません。 例えば和合地蔵尊へ名前を変えると、削除されますので変えないで下さい。

令和７年１１月、御本尊と阿弥陀三尊像の特別公開。御朱印のことを伺うと維摩居士と阿弥陀三尊も書いていただけるとのこと。御朱印帳を購入し書いていただきました。 御本尊の十一面観音立像、何度か拝見していますが、素晴らしい仏様だと思います。 庭園は4月から6月にかけて公開で、秋は公開されないようです。

2025.10.25 秋の特別公開に伺いました ご本尊の十一面観音のご開帳 こちらは国宝で、光明皇后が池を渡る姿だそうです 光背が一般的なものとは違うのと、足や手に躍動感がある事を見て知りました 本堂には他の仏像、宝物殿には国宝の釈迦三尊の仏画 見どころの多いお寺 御朱印、朱印帳があります 駐車場　タイムス後払い 60分500円 拝観料　1000円 大和路八十八面観音巡礼 朱印帳　600円 解説本　600円

法華寺（ほっけじ）は、奈良駅の北西2.4kmほどの奈良市法華寺町に伽藍を構える光明宗の寺院です。 大和三門跡の1つに数えられる尼寺です。 奈良時代、聖武天皇（701〜756年）が創建した総国分寺の東大寺に対し、光明皇后（701〜760年）が開基となり、父の藤原不比等（659〜720年）の邸宅跡に総国分尼寺として建立されました。 正式名は「法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）」と称し、七堂伽藍を備えて隆盛を極めましたが、延暦13年（794年）平安遷都とともに衰退しました。 鎌倉時代に入り、東大寺大仏殿の再興を果たした僧・重源は、建仁3年（1203年）、法華寺の堂宇や仏像を再興しました。現在も寺に残る鎌倉時代様式の木造仏頭は、この再興時の本尊廬舎那仏（るしゃなぶつ）の頭部であると推定されています。さらに、その半世紀後、鎌倉時代中期の真言律宗の僧・叡尊によって本格的な復興がなされました。 明応8年（1499年）大和国に攻め込んできた細川政元の家臣の赤沢朝経によって焼き討ちされると、永正3年（1506年）再び攻め込んできた赤沢朝経によってまたも焼き討ちされました。そのうえ文禄5年（1596年）には慶長伏見地震にもあって、最終的には東塔以外の建物を失いました。 現在の本堂、南門は、慶長6年（1601年）に豊臣秀吉の嫡男の豊臣秀頼（1593〜1615年）と母・淀君が、鐘楼も翌慶長7年（1602年）に豊臣秀頼と淀殿が片桐且元を奉行として復興したものです。 江戸時代になり、後水尾天皇（1596〜1629年）の養女・高慶尼が入寺して以来、当寺は尼門跡寺院となりました。 『本堂（国重要文化財）』は、慶長6年（1601年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 寄棟造、本瓦葺きで、正面7間、側面4間。堂内厨子に本尊・十一面観音像（国宝）を安置しています。 『十一面観音像（国宝』は、法華寺の本尊で、像高1m、本堂の厨子内に安置されています。 「天竺（インド）の仏師・問答師が光明皇后の姿を模してつくった」という伝承をもちますが、実際の制作は平安時代初期、9世紀前半と見られます。 像はカヤ材の一木造。保存状態もよく、平安時代彫刻を代表する作品の1つで、制作当初から彩色や金箔を施していない素木像で、髪、眉、ひげなどに群青、唇に朱、白目に白色を塗り、瞳、肩に垂れる髪、冠や腕釧などに銅板を用いるほかは、木肌の美しさを生かした素地仕上げとします。 『鐘楼（国重要文化財）』は、慶長7年（1602年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 二層建てとし、上層に鐘を吊る「袴腰付き鐘楼」ですが、上層に縁や高欄を設けない珍しい形式としています。 『南門（国重要文化財）』は、慶長6年（1601年）豊臣秀頼と淀殿により片桐且元を奉行として再建されたものです。 切妻造・本瓦葺の四脚門です。 『浴室（からぶろ：国重要有形民俗文化財）』は、光明皇后が千人の垢を自ら流したという伝説のある蒸し風呂です。 それ以来、古例に倣って尼僧ではなく庶民のために使用していたとされます。現存の建物は、江戸時代の明和3年（1766年）再建のものです。 『光月亭（奈良県指定有形文化財）』は、奈良県添上郡月ヶ瀬村（現・奈良市）大字月ヶ瀬にあった旧東谷家住宅を昭和46年（1971年）に移築したものです。 『名勝庭園（国史跡）』は、江戸時代初期に作庭され、広さ約500坪あり京都の仙洞御所（せんとうごしょ）の庭園から石や庭木などが移されたと伝えられています。 護摩の灰を粘土に混ぜて形を作り、文様彩色を施した愛らしい犬形のお守りも知られています。 光明宗（こうみょうしゅう）は、奈良県奈良市にある法華寺（ほっけじ）が平成11年（1999年）に真言律宗（総本山：西大寺）から独立し、創建時の光明皇后にちなんで名づけられた仏教宗派で、真言律宗を基盤とする、独立した宗派です。

国宝の十一面観音像の特別公開に合わせ訪問。 小ぶりながら美しい観音様です。もう少し近くで見たかったです。