石上神宮

天理の山裾に鎮座する「石上神宮」。ここは単なる神社ではなく、古代の有力氏族・物部氏の軍事的武器庫としての顔を持つ、異色の聖域です。 物部氏の祖・饒速日命（ニギハヤヒノミコト）は、神武天皇以前に大和に降臨したとされるもう一人の天孫。その神名に「天照（あまてる）」を冠することから、太陽を祀る巫女としての女神像とはまた異なる、より直接的で力強い**「男神としての太陽神」**の面影をこの地に感じます。 興味深いのは、皇室の「三種の神器（さんしゅのじんき）」が漢語的で形式を重んじる響きを持つのに対し、饒速日命が授かったのは、死者をも蘇生させる呪力を持つ**「十種神宝（とくさのかんだから）」**であることです。この柔らかな「大和言葉」の響きにこそ、古（いにしえ）から続く生々しい祈りの力が宿っているように思えてなりません。 鎮魂祭の祝詞に伝わる**「ふるべ ゆらゆらと ふるべ」**という言霊。十種の宝の名を呼び、数を数え上げること自体が、衰えた魂を揺さぶり蘇生させる「呪（しゅ）」となる。分刻みの定時法に支配された現代人にとって、こうした「音」と「数」が持つ呪術的な力は、効率とは無縁の、生命の根源に触れる驚きを与えてくれます。 境内で時を告げる鶏たちの鳴き声も、ここでは「男神としての太陽神」の目覚めを告げ、魂を呼び戻す合図のように響きます。巨樹に触れ、皇室と並び立つ一族が守り続けた「祈りの原形」に想いを馳せる。 歴史の教科書だけでは見えてこない、日本の深層と魂の再生に触れることができる、比類なき聖域です。

鶏が居ると言う家内の情報に行ってみたい場所だと言うことで伺いました。お正月も終わって閑散としてるイメージを描いて伺いましたが､決して多くは無いですが途切れない人の訪れにこの神社の認知度を感じました。奈良には宇陀水分社や東吉野の丹生川上神社等この規模の神社が沢山有りますが、切れ間無く人が訪れるには人を引き付ける魅力的な発信を絶え間なく続けているのだろうなと勝手に想像しました。スマホを向けるとなんとなく勇ましいボーズをみせる鶏達にほっこりさせられました。また、鶏達に会いに行きたいですね!

石上（いそのかみ）神宮と読むそうです。絶対に読めません（笑）。駐車場は、３０台程駐車出来る広さです。鳥居横にもありますが、御祓い待ちのようです。鳥居からニワトリの鳴き声と姿を見る事が出来ます。烏骨鶏のようです。これは、庭鶏です（笑）。人に良く懐いていて参道を歩いていると後をチョコチョコと付いてる歩いて来ます。カワイイ（笑）。流石奈良です。鹿だけでは、有りませんでした（笑）。ペット同伴は、可ですが、抱いて歩きました。本殿山門内で御朱印を戴けます。参拝後 更に奥へと歩を進めますが、工事中らしく関係者の邪魔になりそうなので中止（笑）。禁足地から剣が出たとの事でしたのでその場所を確認したかったですが残念でした（笑）。

三連休なのに人も程よく少なく、静かな空気の中でゆっくり参拝できました。 どこか神秘的な雰囲気があり、祝詞とお勤めの姿がこの場所を支えているのだと感じます。 境内のニワトリのちょっと悪い顔も印象的！

烏骨鶏が沢山居てる神社で、人と烏骨鶏の距離がいい感じで和みます。 訪れた日は2月の暖かい日でしたが境内は凛とした空気感をかんじました。 御朱印がかっこよくて来た甲斐ありました。