나라국립박물관

책이나 영상에서나 볼 수 있던 불상과 청동기들을 실제로 볼 수 있다는 점 하나만으로도 정말 충분한 가치를 가진 곳. 불상 하나는 정말 최고로 면밀하게 전시해놨습니다. 다만 촬영금지 불상이 더 많으니 촬영시에는 유의하시기 바랍니다. 입장료는 안아까워요.

얼마전 동서신관에서 초국보전을 전시하고서 지금은 구관 불상전과 청동기전을 볼 수 있네요~ 10년전 방문했던 그 느낌 다시 느낍니다~ ㅎ

일본 국보인 칠지도와 반가사유상 특별전이 6월까지 있어서 사람들이 꽤많다 특별전만 보고 나가는 사람들이 많은데 청동기 전시회나 불상 전시회도 볼만하고 특히 불상전은 촬영 허가인 곳이 많으니 확인 후 맘껏 사진찍자

국보전을 보러 가서 즐겁게 관람을 마친 후 (전체 사진 촬영 금지여서 마음에만 기억을 담아둬야한다) 뮤지엄샵에 갔더니 12,000엔에 백제관음 미니어쳐를 팔고 있었다. 언젠가부터 여행지에서는 아무 것도 사지 않았는데 이건 사야 한다는 욕망이 불타올랐다. 한국 작업실로 모셔와 앞으로 함께 지낼 불상님을 언박싱 후 알현했다. 참고로 백제관음에 관한 위키피디아의 언어별 설명은 조금 다르다. 한국어 설명에서는 백제에서 건너간 장인이 만든 것으로 되어 있으나, 일본어로는 백제 스타일로 만들어진 것이라고 설명한다. 참고로 호류지 리뷰에 남긴 위키피디아 일본어판 내용의 일부를 가져와 본다. 메이지 19년(1886년),궁내성,내무성,문부성에 의한 법룡사의 보물 조사가 실시되었을 때의 목록에는 '조선풍 관음'이라고 되어 있어, 이때부터 이 상을 '관음'으로 간주하는 설이 있었다는 것을 알 수 있다. (중략) 이 동상의 통칭으로 20세기 이후 유명해지는 '백제관음'이라는 호칭은 그리 오래된 것이 아니라, 다이쇼 6년(1917년)의 '호류지 대경'의 해설이 처음 나온 것으로 알려져 있다. 와츠지 테츠로의 '고사 순례'는 다이쇼 8년(1919년)에 간행된 것이지만, '호류지 대경'의 기재에 영향을 받았는지, 이 상을 '백제관음'이라고 부르고 있다. 고고학자 하마다 세이료(하마다 경작)은 다이쇼 15년(1926년), '불교 예술'지에 '백제관음상'을 발표하고, 후에 발표한 수필집에 '백제관음'이라는 제목을 붙였다. 이렇게 해서, 본상에 대해 '백제관음'이라는 명칭이 점차 정착되어 갔다.

특별전으로 초 국보! 를 이번 주말까지 하는데 그때문인가 인간이 너무 많아서 괴롭습니다 사람 구경인지 문화재 국보 구경인지 모를 지경입니다…