TripToJapan.com Editorial Team

250年間、日本ではほとんど誰も戦争をしなかった。前の世紀に自らを引き裂いていたこの国は1603年に武器を置き、アメリカの艦隊が東京湾に入ってくるまで二度とそれを手に取らなかった。その代わりに行ったのは、世界最大の都市を築き、今も輸出されている大衆文化を生み出し、人口の大半に読み書きを教えることだった。
江戸時代は1603年から1868年までで、現在東京と呼ぶ都市にちなんで名付けられた。徳川家が将軍として権力を握り、天皇は京都に象徴的存在としてとどまった。日本は外部世界との接触のほぼすべてを断ち、厳格な身分制度を維持し、その強制された静けさの中で歌舞伎、寿司、浮世絵、そしてやがて自らを抑えつけていた制度を乗り越えるようになる商人階級を生み出した。

1603年、徳川家康が将軍に任じられたときから、1868年、最後の徳川将軍が天皇に権力を返上したときまでです。これは一つの家による十五代の将軍のもとで265年続いたことになります。
この時代は家名にちなんで徳川時代とも呼ばれ、二つの呼び名は同じ意味です。その前の戦国時代は、ほぼ絶え間ない内戦が150年続きました。その後の明治時代には、日本は他にあまり例のない速度で工業化しました。
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決定的な出来事は、その時代の起点とされる3年前に起こった。1600年10月の関ヶ原で、徳川家康の東軍は一日で西軍連合を破り、約16万人が参加したとみられる戦いで、戦闘中に指揮官の一人が寝返ったことも勝敗を左右した。

家康はその後3年間、支配体制を固め、1603年に将軍の称号を得たあと、さらに珍しいことをした。2年後に息子に譲位しつつ、裏で統治を続けたのだ。狙いは、その地位が世襲であり継承が議論の対象ではないことを確立することだった。それは250年以上うまく機能した。
彼は京都の朝廷から遠く離れた、荒れた城をもつ小さな漁村にすぎなかった江戸を拠点に選んだ。100年以内にそこは100万人を抱える都市になった。
将軍は反乱を不可能にするよう設計された仕組みを通じて統治した。
参勤交代 は、各地の大名に交互の年を江戸で過ごすことを義務づけ、さらに妻と世継ぎを人質として恒久的にそこに残させた。諸国と首都のあいだを移動する行列は莫大な費用を要したが、それが狙いだった。収入の3分の1を旅費に費やす大名には、軍を起こす資金が残らなかった。
身分制度 は全員をその場に固定した。最上位が武士、その下に農民、さらに職人、最下位が商人で、商人は何も生み出さないと考えられていたためである。身分間の移動は形式上禁じられていた。実際には経済的な序列は逆転し、18世紀までには大阪の商人が返済できない武士に金を貸すようになっていた。
土地再分配 は忠実な大名を戦略的な位置に配置し、旧敵を国のはずれ、薩摩や長州へ追いやった。この二つの藩は265年後にこの体制全体を終わらせる反乱を主導したのだから、この政策には欠陥があったことをうかがわせる。

1630年代から一連の禁令によって日本は封鎖された。日本人の出国は禁止され、帰国者は処刑の危険にさらされ、ほとんどの外国人は追放され、1637年の島原の乱の後にはキリスト教がかなりの暴力を伴って弾圧された。
閉鎖が完全だったことは一度もない。 鎖国政策の詳細な説明 は開かれていた4つの窓口を示している。長崎港の人工島・出島にいたオランダ人、長崎にいた中国人商人、対馬を通じた朝鮮、そして北方の松前を通じたアイヌである。
出島は、その小ささから想像される以上に重要だった。面積は大きな街区ほどで、少数のオランダ商人が厳しい制限のもとに暮らしていた。そこを通じて医術、天文学、軍事 विज्ञानに関する西洋の書物が入り、日本の学者たちは蘭学と呼ばれる分野でそれを学んだ。1850年代に日本が開国したとき、何もない状態から出発したわけではなかった。

江戸は1700年ごろに人口100万人を超え、おそらくロンドンやパリを上回る世界最大の都市となった。およそ半数は武士とその家族で、残りは商人、職人、労働者で、木造長屋にぎっしりと住んでいた。
1657年の明暦の大火では、江戸は絶えず燃えていた。この火災でおよそ10万人が死に、城の天守を含む市街の大半が焼失したが、天守は再建されなかった。消防組は市民的な制度となり、その構成員は地元の有名人になった。人々はどうせまた同じことが起きると考えていたため、建物は早く安く建てられた。
水は、1600年代初頭に築かれた上水道網を通って供給され、この都市を何世紀にもわたって支えた。人間の排泄物は回収され、肥料として農民に売られたため、江戸は同時代のヨーロッパの都市より劇的に清潔で、現代の都市がいまだに苦労している栄養循環を閉じることができていた。
識字率は驚くほど高かった。寺子屋と呼ばれる小さな寺院学校では、ほとんどの町や多くの村で町人の子どもたちに読み書き算術を教え、藩校では武士に儒教の古典を教えた。推定には幅があるが、19世紀初頭までには男性人口のかなりの割合が読み書きできたとされ、だからこそ商業出版業が成立していたのである。

商人階級には金があったが、それを示す許された手段がなかった。奢侈禁止令は、町人が絹や金糸、鮮やかな色を身につけることを繰り返し禁じたが、そのたびに無視されるか迂回された。裕福な商人は、外側は地味な着物で内側に豪華な絹を仕込み、それを羽裏と呼ぶ装いをしていた。肝心なのは、着ている本人だけがそれを知っていることだった。
いき、控えめでやや鋭さを帯びた洗練という特定の美意識は、この時代とその緊張関係から生まれた。

浮世、つまり浮き世は、江戸と大坂の歓楽街文化であり、今日、伝統的な日本美術として認識されるものの大半を生み出した。
歌舞伎 は1600年代初頭に京都の女性一座で始まり、1629年には風紀上の理由で女性の出演が禁じられ、以来現在の男性のみの形になった。大衆演劇であり、騒々しく時事的で、当局は定期的に検閲を行った。
文楽 人形浄瑠璃もそれと並行して発展し、近松門左衛門は両方のために、今なお上演されている作品を書いた。
浮世絵 木版画は、役者や遊女、風景を描いた安価な大量生産の絵で、人々が後にポスターを買うような感覚で買った。北斎の波や広重の街道シリーズはこの時代の最後の数十年のものであり、これらの版画が包装材としてヨーロッパに届くと、西洋絵画の流れを変えた。
俳句 は、17世紀後半に松尾芭蕉によって現代の形になった。
相撲 は江戸時代に、興行としての組織化された大会と番付制度を伴う、プロの観戦スポーツとなった。

今日では伝統的な日本料理と呼ばれるものの多くは、江戸時代のファストフードである。
寿司 の現代形である握りは、1820年代の江戸で屋台料理として発明された。酢飯の上に魚の切り身をのせたもので、屋台で売られ、手で数口で食べられた。高級料理というよりはホットドッグに近かった。
そば の屋台は労働者の腹を満たした。 ポルトガル料理から前の世紀に伝わった天ぷらは、屋台の軽食となった。 炭火で焼くうなぎは夏の食べ物で、あまりにも効果的だった広告キャンペーンによって広まり、そのおかげで今でも人々は7月の特定の日にうなぎを食べている。 この時期に酒造りが標準化され、神戸近くの灘が今なお中心地として台頭した。しょうゆの生産は野田と銚子で工業化された。店先で飲ませ、やがて食事も出すようになった酒屋である居酒屋は、江戸時代の発明である。 建築

町家はここで成熟した形に達した。間口で地税が課されたため通りに面した幅は狭く、奥に深く、採光と通風のための小さな中庭を中心に造られた。城下町は防御を意識した街路配置でつくられ、多くの日本の都市は今もその形を受け継いでいる。

江戸時代の終わり方
それを終わらせた圧力は二つあり、ひとつは外的、もうひとつは内的なものだった。
内的な圧力は数十年にわたって高まっていた。武士階級は困窮し、商人に借金を重ね、たび重なる飢饉は農村の一揆を引き起こし、幕府の財政状況も悪かった。条約は、まさに政府が最も負担できない時期に、それを弱体に見せた。
反対勢力は、尊王攘夷、すなわち天皇を敬い夷狄を追い払え、というスローガンのもとに、そして徳川が250年前に外していた薩摩と長州の諸藩のもとに結集した。15代将軍は1867年に辞職し、短い戊辰戦争の後、1868年に天皇親政が復活した。江戸は東京、すなわち東の都へと改称され、天皇は将軍の城に移った。
より広い流れを知りたい人は、
日本の通史
や、著作権切れの古い 全編通しの歴史書 を読むとよい。 今日、江戸時代を見るには 日光


江戸城跡 は将軍が統治した場所です。天守は1657年に焼失し、その巨大な石垣は今も皇居東御苑に残っており、東御苑は多くの日に無料で開放されています。堀、城壁、番所の大部分は当時のままです。

江戸東京博物館 は両国にあり、4年にわたる改修を経て2026年3月31日に再開館し、常設展示が一新され、体験型展示も増えました。日本橋の一部を原寸大で再現したものや、都市の詳細な模型が展示されています。江戸の姿を理解するには、ここが最も適した場所です。

お台場沖の東京湾にある人工島は、ペリー来航に対応して1853年に築かれた砲台群の一つです。要塞は完成する前に時代遅れとなり、島は今では静かな公園になっています。

高山 は岐阜の山々にあり、江戸時代の商家が並ぶ3つの通りが残っていて、そのうちいくつかは今も酒蔵として営業しています。どこからも遠いことが、ここが残った理由です。

金沢は徳川家を除けば最も裕福な藩の藩庁であり、戦時中の空襲を免れました。 金沢の兼六園 は現存する江戸時代の庭園の中でも最高峰の一つで、近くの武家屋敷街や茶屋街もほぼそのまま残っています。

東京中心部から30分の川越には、蔵造りの土蔵商家が並ぶ通りと木造の鐘楼が残っており、その鐘楼は1600年代から時を告げてきました。首都から最も行きやすい江戸の日帰り旅行先です。

浅草は江戸の歓楽街で、寺は1945年の後に再建されましたが、街路の配置と雰囲気は残っています。首都についてはさらに 東京ガイド をご覧ください。

京都国立博物館 には江戸時代の絵画や工芸のかなり充実したコレクションが収蔵されており、 旧都
訪問者に永遠の日本の伝統として示されるもののほとんどは、実際には1603年から1868年の間に生まれたか、標準化されたものだった。寿司、歌舞伎、プロスポーツとしての相撲、現在の形の茶道、芸者、そしてあらゆる土産物に載っている木版画である。
この時代は、より重い遺産も残した。2世紀半にわたる強制された安定は、驚くほどの洗練と、外国艦隊を呼ばなければ崩せなかった硬直した社会秩序を生み出した。1868年以後の日本の急速な工業化は、徳川幕府が本来は固定しようとしていたのに、結果的に築いてしまった識字率が高く、都市化され、商業的に高度な社会を前提にして初めて理解できる。
古い宿場町や城下町を巡るルート、たとえば 東京と京都の間の2週間 では、現存する江戸の街並みの大部分を見て回れる。
私たちの 東京のあまり知られていない史跡 ガイドでは、現代都市の中に隠れている断片を紹介する。
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