Visité el Museo Shincho-kan Moriya, al que no había ido desde la década de 1990. El edificio, diseñado por Terunobu Fujimori (diseño básico) y Yoshito Uchida (diseño arquitectónico), es una estructura de hormigón armado de 184 metros cuadrados. Si bien los materiales —como los tablones de ciprés en las paredes exteriores, el techo de losas, los muros de tierra y la forja metálica— no parecen ser de Suwa, su forma se integra a la perfección con el paso del tiempo. Además, se han construido tres salones de té en la ladera.
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Visité este santuario tras hacer una parada en Kami-Suwa por negocios en Shimo-Suwa y rendir homenaje en el Santuario Superior.
Mis dudas sobre la fe indígena "Misaku-shin" de la región de Suwa, que según tenía entendido se remonta al período Jomon, la existencia del clan Moriya y el trasfondo del "cambio" en las deidades consagradas al actual Gran Santuario de Suwa y la fe en la deidad Izumo que lo acompaña, quedaron en parte aclaradas tras mi visita a este santuario.
Este museo está dedicado a la familia Moriya, que fue el "Jinchokan" (sacerdote principal) del Santuario Superior del Gran Santuario de Suwa.
Aunque no cuenta con muchas exposiciones, la recreación del festival Ontosai, basada en bocetos de la época, es única.
Hay aparcamiento disponible en la carretera prefectural frente al museo, pero tenga en cuenta que las plazas son limitadas.
Si camina recto desde el aparcamiento, verá una magnífica puerta; entre por ella y el museo estará a su derecha.
La entrada cuesta 200 yenes para adultos.
Las instalaciones son muy pequeñas, pero la estatua expresa gratitud por los sacrificios hechos a los animales que viven en las montañas. Me hizo pensar que, en el pasado, la gente estaba más cerca de la naturaleza y a menudo tenía la oportunidad de presenciar la vida y la muerte de los seres vivos.
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Colgando de las paredes hay una plétora de cabezas de ciervo y jabalí y conejos ensartados... (゚Д゚) ¿Eh? ¿Qué demonios es este lugar? Quienes no lo conozcan se preguntarán. ¿Será la entrada de un hombre adinerado con gustos de nuevo rico? Bueno, imagino que la gente que viene aquí es bastante curiosa (lo siento), así que quizás no haya mucha gente así. Pero ¿cuánta gente consideraría este el museo más importante para los japoneses? En última instancia, los templos y santuarios aborrecen la sangre y la impureza, así que seguramente objetos tan brutales son imposibles. Me pregunto si han llegado a una pregunta tan simple como esa. Ni siquiera mirar las cartas de la familia Moriya expuestas en este museo probablemente ayude, y las conexiones entre la familia Moriya, el clan Suwa y el clan Takeda de Kai, así como la relación entre los Santuarios Suwa Superior e Inferior, se detallan con más detalle en las exhibiciones de la torre del homenaje del cercano Castillo de Takashima, pero ni siquiera eso lo explica. Leer la declaración oficial de Suwa Taisha solo aumenta la confusión, y no tiene sentido rastrear con cuidado los múltiples cambios que han ocurrido a lo largo de los siglos desde la antigüedad. Considero que las exhibiciones del Museo del Lago Suwa, que trazan la historia natural del lago, ofrecen muchas pistas ocultas. Las interpretaciones humanas basadas en la retrospectiva son poco fiables. En el extranjero, a menudo se presenta a los japoneses como únicos a nivel mundial, con su comportamiento ordenado, su ausencia de saqueos o pánico incluso en situaciones trágicas, su comunicación telepática y su espíritu de ayuda mutua, desinteresada y bondadosa. Creo que Suwa Taisha y este museo son el lugar perfecto para reflexionar sobre la esencia fundamental del pueblo japonés, y de hecho, de la humanidad. Una mirada atenta a la historia revela que nuestros valores han cambiado sutilmente a lo largo de los siglos, pero el punto de inflexión más importante fue la transición de una sociedad de caza y ganadería a una agrícola, no de una sociedad feudal a una moderna. ¿Es un salto de romance histórico ver este lugar al pie de las montañas Yatsugatake como un lugar de vida floreciente y altamente espiritual en una sociedad con pocos conflictos o disputas durante el período Jomon medio, cuando el área era el centro cultural del archipiélago japonés?