Lo visité durante el Festival de la Linterna Púrpura de Namahage.
Es un santuario magnífico. Nunca imaginé que habría un edificio de este tamaño en las montañas, donde no llega la señal de los celulares...
Pude ver en vivo el ritual de infligir almas de Namahage (ver video; sin embargo, el video parece cortarse a los 30 segundos, así que por favor, perdónenme). Solo para filmarlo, tuve que estar de pie en un tren de la Línea Joban abarrotado durante unos 50 minutos, con los pies fríos.
Probablemente había unas 1000 personas en el pequeño recinto (más de 20 autobuses turísticos y muchos otros autos). Si planean visitarlo, por favor, tengan paciencia y tengan mucha energía. La próxima vez les ahorraré el águila.
El contenido es más un entretenimiento para difundir el mensaje sobre Namahage que una ceremonia religiosa, así que tiene sentido. Disfruten.
Recomiendo no comprar entradas con asiento, ya que son de pago. Sólo poder sentarse y esperar a que el Namahage sea consagrado en espíritu valdría 12.000 yenes... ¿qué opinan, organizadores?
Este santuario, al pie del monte Shinzan, es conocido como una de las cunas de Namahage y se venera como una deidad que protege la paz de la nación y las cosechas abundantes. También se dice que otorga bendiciones para el matrimonio, y es un santuario muy recomendable, con una atmósfera majestuosa que lo convierte en el primero que viene a la mente al pensar en lugares de poder en Akita. El santuario principal aún está bastante lejos, subiendo por el sendero de la montaña, pero me gustaría visitarlo algún día para disfrutar de aún más bendiciones y vistas espectaculares. El Festival Sedo de Namahage se celebra cada año en febrero y, aunque hace frío, sin duda merece la pena. Para llegar, es conveniente tomar un autobús especial desde la Estación de Carretera de Oga, junto a la Estación de Oga.
Se pronuncia Santuario Shinzan.
Se encuentra a media altura del Monte Shinzan, una montaña ubicada aproximadamente en el centro de la península de Oga.
Originalmente un templo desde principios de la Edad Moderna, se convirtió en santuario en la era Meiji tras la separación de ambas religiones, conservando el nombre de la montaña. Inicialmente, fue una secta Tendai (debido a la presencia de Jikaku Daishi), pero posteriormente se convirtió en una secta Shingon. Estaba asociado con Akayama Myojin, la deidad consagrada en el templo Enryaku-ji de Omi, y se dice que se convirtió en un próspero lugar sagrado en el extremo norte. (Esta historia de deidades y budas es un punto importante a considerar al visitar el Santuario Shinzan; si no comprende del todo las apariencias de Kobo Daishi y Gensan Daishi, le parecerá un santuario multiusos, así que deberá organizar sus ideas con antelación).
Al formar parte de la península de Oga, que se adentra en el mar y se encuentra en las profundidades de las montañas, el entorno es agreste, encajonado entre pequeñas bahías al norte y al sur, y el santuario apenas está protegido de la brisa marina por bosques de coníferas. La estación de tren más cercana es la de Oga, la terminal de la línea Oga, pero el acceso al santuario se realiza desde el lado opuesto de la estación, en el lado norte de la península, por lo que no se puede llegar caminando. Tomar un taxi desde la estación de Oga es la opción más fiable.
También hay un autobús llamado "Namahage Shuttle", pero solo tiene asientos reservados, así que deberá reservar con antelación. Si conduce, salga en Showa Oga Peninsula IC en la autopista Akita, incorpórese a la ruta 101, gire a la derecha en la intersección de Bonumadai donde se encuentra con el mar en la ciudad de Katagami, continúe hacia el norte a lo largo del pie occidental del monte Kankaze en la península, siga recto por la intersección de Makino y, cuando se encuentre con la tienda de mejoras para el hogar DCM Nicot Oga Kitaura a su izquierda, gire a la izquierda en la intersección sin semáforos. El camino es llano durante un rato, pero después de pasar el centro de ventas directas de Namahage, comienza a ascender. Desde allí, simplemente siga el camino que sube por la montaña para ingresar a los terrenos del santuario. Cerca de los terrenos del santuario, a su derecha, verá el Museo Namahage (que, a pesar de ser un lugar turístico, requiere una hora de descanso para almorzar) y el Museo de Folklore Mayama. Hay un estacionamiento a la derecha justo antes de los terrenos del santuario. El camino termina en los terrenos del Santuario Mayama, así que si no puede entrar al estacionamiento, tendrá que dar la vuelta en reversa. Hay un estacionamiento relativamente grande en la intersección del camino en reversa, así que si estaciona allí, podrá verlo todo, incluyendo la visita al santuario.
La entrada al Santuario Mayama está justo antes del estacionamiento y, como vestigio de su pasado, aunque es un santuario, se accede por la Puerta Niomon, donde pronto encontrará un tramo de escaleras. Al llegar al rellano, hay una tienda de regalos a la derecha, que vende diversos artículos. Hay un área de descanso detrás del edificio que aún alberga la tienda de regalos. Para llegar al santuario principal, sube las escaleras desde este rellano y verás la sala de adoración justo enfrente, una gran linterna en forma de ... Más arriba en las escaleras desde el lado izquierdo del santuario, encontrarás el Salón Yakushido (una tríada de estatuas que presentan a Nikko Gakko Bodhisattva y el complemento completo de los Doce Generales Celestiales). Aparte de la estatua de Yakushi Nyorai, las pinturas son un poco decepcionantes, pero como ahora es una sala auxiliar del santuario, tendré que aceptarlo. El acceso bien mantenido al santuario solo se extiende hasta el Salón Yakushido. El salón principal del Santuario Shinzan se encuentra más arriba, cerca de la cima de la montaña, pero como es un sendero de montaña en toda regla, lo más destacado de la caminata es hasta este punto. Desde el lado de la tienda de regalos en el rellano a mitad de camino hacia arriba, hay un sendero de cresta fácil que se dirige al norte. Tras pasar la oficina del santuario a la izquierda, encontrará el Salón Kobo Daishi un poco más arriba en la montaña, y más allá, el Salón Kankiten. Es bastante raro encontrar un salón dedicado a Shoden (Kankiten) en esta parte de Tohoku, especialmente dentro de los terrenos de un santuario, y hay ofrendas de autoservicio disponibles (los mismos artículos también se pueden comprar en la tienda de regalos). Originalmente una pareja de dioses al estilo de Ganesha hindú, el deseo de un buen matrimonio sigue siendo el mismo. Dado que el altar es un santuario, el espejo sagrado se mantiene en posición vertical, pero aún está camuflado como un Buda secreto, y una foto de Kankiten se exhibe detrás de la caja de ofrendas. Realmente son una pareja de dioses. En el Santuario Shinzan, el Salón Kankiten parece ser el único representante del culto a la deidad sexual de Tohoku, y la mesa frontal parece un altar de goma. Por cierto, un talismán Tsunodaishi impreso a mano (el famoso talismán Yokawa de Gansan Daishi) está fijado a la entrada de la oficina del santuario, revelando un fragmento del legado de la fe de la secta Tendai. Esta fusión de ambos no se encuentra en Dewa Sanzan, al sur, ni se ha extendido a Osorezan, al norte. Los talismanes Tsunodaishi aún se pueden encontrar en los santuarios, pero el Santuario Shinzan es probablemente el lugar más septentrional donde se encuentran talismanes impresos a mano. Por cierto, el Namahage siempre se transmite a nivel nacional a finales de año, pero parece que no es necesariamente así cuando se originó en el Santuario Mayama. Es un evento tradicional que representa una transformación del chamanismo que se transmite por toda la península de Oga. Como saben, la Nochevieja es un evento que trae buenas cosechas y seguridad para el hogar. Un oni, vestido con una chaqueta de paja o cáñamo, llamado "kede (kera)", recorre las casas gritando: "¿Hay alguna criatura desobediente aquí?". La apariencia del oni parece variar según la zona. En relación con el Santuario Mayama, se le considera la encarnación de un "oni divino", un mensajero del dios de la montaña. El Festival Namahage Sedo se celebra en el Sedoba del santuario como un evento de la ciudad de Oga el segundo viernes, sábado y domingo de febrero. La fecha no es la correcta, ya que la deidad recorre el pueblo en Nochevieja, enciende una hoguera y ofrece pasteles de arroz durante los tres primeros días del Año Nuevo, y concluye con el Festival de la Luz del Fuego en el Año Nuevo Lunar. Por lo tanto, si no se informa sobre estos eventos, podría verse atrapado entre la multitud en el único camino al santuario. Hay dos máscaras expuestas en el mostrador de la tienda de regalos, y también se pueden comprar amuletos con ilustraciones de Namahage. Se dice que los osos no aparecen en la península de Oga, pero sí aparecen, así que tenga cuidado al estar en la ladera de la montaña, tanto de día como de noche.
