✨¡Me conmovió profundamente el encanto del Templo Taima-dera! Las singulares pagodas Este y Oeste y el peso de la historia✨ (Visita del 20 de noviembre de 2020)
¡El Templo Taima-dera en Nara es un templo verdaderamente asombroso! Lo más impresionante fue, sin duda, la magnífica vista de las pagodas Este y Oeste, el único par que se conserva intacto. De pie ante estas elegantes pagodas del período Tenpyo, me impactó el peso de la historia y el paso del tiempo. Sentí como si hubiera viajado en el tiempo.
El gigantesco Mandala Taima, consagrado en la sala principal (Salón del Mandala), era simplemente impresionante. La magnífica representación de la Tierra Pura del Paraíso transmitía la profunda fe y el fervor de la gente, y permanecí allí un buen rato, completamente cautivado.
Además, al explorar los terrenos del templo, se pueden encontrar estatuas budistas catalogadas como tesoro nacional. Se dice que la estatua sedente del Buda Maitreya, del período Hakuhō, que se encuentra en la sala principal, es la estatua de arcilla más antigua de Japón, y su serena expresión resulta verdaderamente reconfortante. Las dignas figuras de los Cuatro Reyes Celestiales, elaboradas con la singular técnica de laca seca, son también imperdibles.
Además, Kōgūen, ubicado en Nakanobō, uno de los templos secundarios, es un famoso jardín del período Momoyama, considerado uno de los tres jardines más bellos de Yamato. Un tranquilo paseo por este encantador jardín fue increíblemente relajante. También es famoso por sus flores de temporada, y me encantaría volver a visitarlo durante la época de las peonías. He oído que también se puede participar en la copia de sutras e imágenes de Buda, ¡lo que lo convierte en el lugar perfecto para pasar un rato tranquilo y especial!
Fui al Templo Taimadera.
Se dice que el Templo Taimadera fue construido en el año 612 por el príncipe Maroshi, hermano menor del príncipe Shotoku, y trasladado por En no Gyoja en el año 681.
La entrada a los tres templos cuesta 1000 yenes, la de Nakanobo 500 yenes y la de Okuin 500 yenes para adultos. La entrada a Seinanin, a la que no tuve tiempo de acceder, es de 400 yenes.
El aparcamiento es gratuito.
Primero, la Puerta Niomon, Patrimonio Cultural Tangible de la Prefectura de Nara.
Las estatuas de Un-gata Nio están actualmente en restauración, y solo quedan las de A-gata Nio, con sus llamativos ojos saltones.
Una antigua campana de templo sin firmar, un Tesoro Nacional. Se cree que esta campana ha estado en uso desde la fundación del templo durante el período Hakuho. La forma de la cabeza de dragón y su llamativa base la convierten en una de las campanas más antiguas de Japón y ha sido declarada Tesoro Nacional.
Tesoro Nacional: Sala Principal (Sala Mandala)
El santuario interior (el espacio más íntimo y sagrado de la sala principal, donde se veneran la imagen principal y la deidad) data del período Tenpyo.
El santuario exterior (el área exterior del santuario interior donde se veneran la imagen principal y la deidad, donde los fieles comunes pueden practicar el culto) data del período Fujiwara.
La habitación donde Kobo Daishi pasó 21 días en reclusión, donde alcanzó la profunda iluminación, fue el lugar donde comunicó su estado mental a Nakanobo Jitsuben, y el Templo Taimadera se convirtió en un templo budista Shingon. Las principales atracciones incluyen el Mandala Bunki (período Muromachi), un Bien Cultural Importante, en la fachada del templo; el Tesoro Nacional Sumerudan (período Kamakura); y la Estatua de Pie del Buda Amida (Raigo) (período Kamakura), un Bien Cultural Tangible de la Prefectura de Nara. Otros objetos incluyen el altar del Mandala Taima (período Tenpyo) y una estatua de la Princesa Chujo a los 29 años. También hay una sala que alberga un Bien Cultural Importante: una estatua de madera de una sola pieza del Bodhisattva Kannon de Once Cabezas (período Konin/principios del período Heian).
Recité el Sutra del Corazón.
Me impresionó la estatua colgante de la Tríada Kobo Daishi (obra de Sojō Shinga y Chisen Hōshi); la Tríada En no Gyoja (Mae Oni y Ushiro Oni) (período Muromachi) me resultó aterradora.
Bien Cultural Importante: el aula de conferencias de la era Kamakura. La imagen principal, una estatua sedente de Amida Nyorai, consagrada en el centro del aula, construida en el período Kamakura, se encontraba actualmente en restauración.
El Tesoro Nacional, el sereno Buda Maitreya sedente de arcilla, es la estatua de arcilla más antigua de Japón y fue la imagen principal cuando se fundó el Templo Taimadera.
El Bien Cultural Importante, la estatua de madera de pie del Bodhisattva Jizo (período Heian), era grande e impresionante.
El Bien Cultural Importante, una estatua de madera de pie del Bodhisattva Myodo del período Horin (principios del período Heian) y una estatua de madera de pie de Kannon de los Mil Brazos (período Kamakura), se encuentran consagradas aquí.
Bien Cultural Importante, la Sala Kondo
La imagen principal, una estatua de arcilla del Bodhisattva Maitreya, Tesoro Nacional, del período Hakuho (finales del período Asuka), es impresionantemente grande, con su figura regordeta y de labios gruesos. Las estatuas de laca seca que lo rodean, de los Cuatro Reyes Celestiales (la estatua de pie de Tamonten del período Kamakura) del período Hakuho, emanan una atmósfera exótica, masculina y esbelta.
"Okuin (Templo Principal de la Secta Jodo en Yamato)"
Tesoro Nacional: Pagodas Oeste y Este.
Tamadera es el único templo del período Tenpyo que aún conserva las pagodas originales este y oeste. El complejo del templo de dos torres del período Nara se mantiene intacto. Los aleros de ambas cornisas son profundos, y los soportes de tres puntas y los soportes del alero son luminosos y aireados, lo que ofrece una vista encantadora del ático y el alero.
La Puerta de la Torre de Okuin, Patrimonio Cultural Importante, se construyó en 1647 a principios del período Edo.
Esta puerta principal del Okuin está bien proporcionada y bien conservada, y su exquisito diseño arquitectónico es muy valorado.
Sala Principal de Okuin (Mieido)
La Sala Principal de Okuin, un Importante Bien Cultural, fue construida durante el período Momoyama. Su imagen principal es una estatua sedente de Honen Shonin, Enko Daishi, traída del Templo Chion-in en Kioto cuando se fundó Okuin. Dado que la imagen del fundador es la principal, también se le llama Mieido.
Sala Amida
La Sala Amida, construida durante el período Edo, consagra al Buda Amida como su imagen principal. Muchas personas entierran sus restos aquí, rezando por renacer en el paraíso.
Jardín de la Tierra Pura
Este jardín para pasear rodea el estanque "Takaraike", un estanque paradisíaco que refleja la imagen del Buda Amida. Con el Monte Nijo como telón de fondo, los visitantes pueden disfrutar de la belleza natural de Toma durante todo el año.
El Templo Taimadera también es conocido como el Templo de la Peonía, y sus peonías invernales florecen con esplendor bajo el musgo.
Importante Bien Cultural: El edificio Daihojo (Shoin) de la era Momoyama.
El Jardín "Nigabyakudo". Nombrado en honor al jardín "Nigabyakudo" (Dos Ríos Blancos), simboliza la devota fe de los creyentes del Nembutsu en la Tierra Pura. Este singular jardín utiliza arena de diamante, un material extraído desde la antigüedad en el Monte Nijo, para el río de fuego y arena blanca para el río de agua. El jardín fue diseñado por Kinsaku Nakane, conocido como el "Kobori Enshu del Período Showa", para la creación del jardín japonés del Museo de Arte Adachi.
"Salón Daishido", Bien Cultural Tangible de la Prefectura de Nara
Este salón alberga una estatua de tamaño natural de Kobo Daishi, trasladada del Monte Koya. A su alrededor se encuentran torres conmemorativas para los sucesivos sacerdotes principales del Templo Taimadera, el sacerdote principal de Nakanobo y el sacerdote principal de Seinan-in.
Farol de Piedra (Periodo Hakuho), Bien Cultural Importante
El farol de piedra más antiguo de Japón. Fabricado con toba del Monte Nijo.
Tesoro Nacional: Pagoda del Este (Periodo Nara) y Pagoda del Oeste (Periodo Nara-Periodo Heian).
Ambas son pagodas de tres pisos. La Pagoda del Este, construida primero, es la estructura más antigua que se conserva en el Templo Taimadera. La Pagoda del Oeste se construyó un poco más tarde y su estilo muestra cambios.
El Templo Tamadera es el único templo en Japón donde se conservan las antiguas pagodas del este y del oeste. Una estatua de Dainichi Nyorai está consagrada en el santuario interior.
"Nakanobo"
Piedra del Juramento de Chujohime
Huellas dejadas por una mujer que cantó oraciones budistas durante tres días, decidida a entrar al Templo Taimadera, que estaba prohibido para las mujeres. Posteriormente, se levantó la prohibición para las mujeres. Sala de la Tonsura
En esta sala, la princesa Chujohime se rapó la cabeza y venera como imagen principal al Kannon Guía (una hermosa estatua de madera de pie del Kannon de Once Cabezas (periodo Heian)). Lleva un cordón de cinco colores atado a su mano derecha, que conduce al frente de la sala. Los fieles tocan el cordón para pedir guía.
Santuario Chinjusha Inari
Este santuario venera a Toyouke-no-Okami, una deidad venerada por el clan Katsuragi. Conocida por ser la deidad que el emperador Yūryaku transfirió a Ise (Geku).
Tumba del Cabello. La princesa Chujohime, hija del señor Toyonari, bisnieta de Fujiwara Kamatari, se rapó la cabeza y tiene caracteres sánscritos bordados en el cabello. En honor a su fe, los fieles ofrecen cabello como memorial el 16 de cada mes. La princesa Chujohime recibió el nombre de Chujo Honyo, y se dice que transcribió mil volúmenes del Sutra de la Tierra Pura en Alabanza a la Tierra Pura. Con un gran deseo de venerar la Tierra Pura del Buda Amida en vida, Honnyo estaba cantando sutras cuando una anciana monja apareció de repente y lo instó a recoger flores de loto, convertirlas en hilo y comenzar a tejerlo. Completó el Taima Mandala durante la noche en la Sala Senjudo (predecesora de la Sala Mandala). La monja se transformó en el Buda Amida y le dijo a Honnyo que regresaría para recibirlo dentro de 13 años. Fiel a su promesa, en la primavera en que Honnyo cumplió 29 años, los cerezos, ciruelos y duraznos florecieron en su máximo esplendor. En la luna llena del período Yayoi de ese año, el Buda Amida y 25 bodhisattvas dieron la bienvenida a Honnyo, marcando su partida hacia la Tierra Pura. Jardín Nakanobo "Kouen", un Sitio Histórico Nacional y un Lugar de Belleza Escénica
Se dice que este famoso jardín del período Momoyama, ubicado alrededor del Estanque Shinji y con la Pagoda Este como telón de fondo, fue creado a principios del período Edo. Para la visita del 111.º Emperador Gosaiin (Emperador Gosai), el Señor Katagiri Sekishu (Iwami no Kami Sadamasa), instructor de la ceremonia del té del 4.º Shogun Ietsuna, lo renovó hasta alcanzar su aspecto actual.
El muro bajo de tierra que separa los jardines interior y exterior crea una sensación de profundidad en el estrecho terreno.
Durante mucho tiempo se ha considerado uno de los Tres Grandes Jardines de Yamato, y en 1934 se convirtió en el primer jardín de la prefectura de Nara en ser designado para su preservación por la Agencia de Asuntos Culturales (Sitio Histórico y Lugar de Belleza Escénica). Incluso la vista de la Pagoda Este desde Nakanobo y su reflejo en el estanque fueron cuidadosamente considerados. Lamentablemente, el estanque está actualmente seco y el jardín se encuentra en obras.
Salones de té del período Edo temprano, "Marumadoseki" y "Nakanobo Shoin", designados Bienes Culturales Importantes
El salón de té "Marumadoseki" fue construido por el señor Katagiri Sekishu para recibir al emperador Gosaiin. Su impresionante diseño presenta una gran ventana circular de aproximadamente 1,8 metros de diámetro. Como respuesta, la alcoba se redujo, aprovechando eficazmente el espacio limitado. Otra característica notable es el uso deliberado del bambú, un material que detestaba Sen no Rikyu, lo que demuestra la originalidad del señor Sekishu.
El Nakanobo Shoin ofrece una visión de la Goko no Ma, la habitación que se utilizaba durante la visita del emperador Gosaiin. Los revestimientos de las paredes fueron diseñados por Soga Nichioan, y un trono se encuentra en el centro de la habitación.
Reihoden (Sala Reihoden)
Esta instalación exhibe una amplia gama de tesoros, desde reliquias de los períodos Hakuho y Tenpyo hasta arte moderno, con especial atención a los tesoros relacionados con la princesa Chujohime. Las exposiciones son rotativas y se realizan exposiciones especiales periódicamente.
La navaja de afeitar más antigua de Japón, la de la Princesa Chujohime, se exhibe permanentemente. El museo también exhibe una estatua de madera de Aizen Myo-o, del período Muromachi, también conocido como el Bien Cultural Importante Issun Aizen, y una pintura biográfica educativa de la princesa Chujohime.
Historia del sitio web: Ubicado al oeste de la antigua Yamato, el Templo Taimadera es un antiguo templo con un imponente edificio de estilo Hakuho y Tenpyo. Además de preservar el arte Hakuho, como el Buda Maitreya, los Cuatro Reyes Celestiales y la campana del templo en la Sala Principal, el templo es conocido como el único templo en Japón que conserva un par de pagodas antiguas de tres pisos, una a cada lado. La imagen principal que se conserva allí, el "Taima Mandala", es una representación a gran escala del paraíso de la Tierra Pura que la princesa Chujohime, una joven dama del clan Fujiwara, presenció durante el período Nara gracias al mérito de copiar sutras. Junto con la deidad guardiana "Kannon Guía", quien siempre protegió y guió a la princesa Chujohime, sigue siendo una fuente de apoyo para muchas personas en la actualidad.
A lo largo de su larga historia de 1400 años, el Templo Taimadera ha experimentado numerosos cambios y se ha transmitido hasta nuestros días.
Originalmente fundado como Banpozo-in por el hermano menor del príncipe Shotoku, el príncipe Maroko, fue trasladado de Kawachi a Toma durante el período Hakuho. El Toma Mandala se creó durante el período Nara, y la cultura del budismo esotérico floreció durante el período Heian. Después de sufrir una crisis provocada por un ataque incendiario al final del período Heian, en la Edad Media fue reconstruido como templo de adoración del mandala con la difusión de la leyenda de la princesa Chujo, y la orientación del templo se cambió de sur a este, y en el período moderno temprano se aceptó que las sectas Shingon y Jodo pudieran coexistir.
