Precio muy caro. Muy poco que ver.
Tomé un autobús desde la estación Kintetsu Nara.
Desde el andén 13, en dirección norte desde la estación Kintetsu Nara, tomé el autobús número 14 con destino a la estación Yamato-Saidaiji (durante el día, casi todos los autobuses van a la estación Yamato-Saidaiji, con dos autobuses por hora; otros autobuses también salen del andén 13, pero solo el número 14 va al templo Hokkeji), y me bajé en la parada de autobús "Hokkeji".
Desde la parada, caminé en la dirección de donde venía el autobús y giré a la derecha. Atravesé una zona residencial durante un rato y pronto vi las paredes blancas del templo a mi derecha, pero tardé un poco en llegar a la entrada.
Siguiendo las paredes blancas y doblando la esquina, me encontré con una puerta roja que parecía ser la entrada.
El día de mi visita, era una tarde de un día laborable de febrero, así que apenas había gente. Pensé que habría que pagar entrada para acceder al templo (creí que habría que pagar en la puerta roja), pero pude entrar al recinto sin pagar.
Frente a la sala principal, había un cartel que indicaba que sí había que pagar entrada para acceder a ella.
La entrada al templo está a la izquierda de la sala principal. Al entrar, encontrará una recepción donde también se gestionan los sellos del templo (Goshuin), así que deje su talonario de sellos allí antes de entrar.
La imagen principal es la del Bodhisattva Kannon de Once Caras.
Normalmente, las puertas del santuario están cerradas y no se puede ver.
A la derecha hay un santuario nuevo del mismo tamaño que la imagen principal, donde se puede venerar a Kannon.
Según la información, esta es la réplica de la imagen principal (a la derecha), y se dice que es idéntica en todos los aspectos (la flor de loto que se extiende desde el halo parece una flecha que la atraviesa 😅).
Se supone que el recorrido dentro del salón principal rodea la imagen principal, pero como yo era el único allí, pude verla libremente.
Según la historia del templo, parece que fue construido por la emperatriz Komyo, consorte del emperador Shomu (utilizando la casa de su familia).
Parece que originalmente fue el convento principal de las provincias (aunque inicialmente, el templo Todai-ji también estaba planeado para servir como convento principal).
Se dice que la emperatriz Komyo trabajó arduamente para consolidar el estatus de las monjas.
Hokke-ji es un nombre común. Su nombre oficial es "Hokke Metsuzai no Tera" (Templo del Sutra del Loto para la Expiación), y cuenta con nuevos pilares en la puerta principal (Puerta Sur).
El salón principal actual y otros edificios fueron reconstruidos por Toyotomi Hideyori y su hijo Yodo-dono (se cuenta que Ieyasu les dijo que la construcción y reconstrucción del templo sería un homenaje al Señor Hideyoshi, y que invirtieron una cantidad considerable de dinero).
Los avisos sobre la inauguración de la imagen principal se publican en el sitio web del templo, etc.
Pregunté a alguien del templo y me comentó que también inauguran la imagen coincidiendo con la Exposición Shosoin (¿no lo anuncian?), y que suele haber mucha gente (y un ambiente animado) porque acuden personas que están al tanto.
Esta zona, aunque no muy frecuentada por turistas, alberga numerosos templos maravillosos y antiguos túmulos funerarios. Alquilar una bicicleta facilita el desplazamiento.
[Del sitio web oficial del Templo Hokkeji]
La historia del Templo Hokkeji comenzó hace aproximadamente 1300 años, por encargo de la emperatriz Komyo, consorte del emperador Shomu. Tras la muerte de su padre, Fujiwara no Fuhito, la emperatriz designó la residencia donde había vivido desde su infancia como el Palacio de la Emperatriz. Posteriormente, el Palacio de la Emperatriz se convirtió en un templo, que pasó a llamarse Templo Hokkeji.
Formalmente conocido como Hokke Metsuzai no Tera, funcionó como convento principal para mujeres, a diferencia del Templo Todaiji, el templo provincial principal, y desempeñó un papel fundamental como centro de formación para la iluminación femenina. La emperatriz alentó el estudio del budismo entre las monjas del Templo Hokkeji, sentando un ejemplo para la iluminación femenina. Tras la muerte del emperador, ella también oró por su alma.
El complejo del templo se completó alrededor del año 782 d. C., después de la muerte de la emperatriz Komyo. Los terrenos del templo eran extensos, con la sala principal ubicada al sur de la actual Puerta Sur, y contaban con un magnífico conjunto de edificios que incluía pagodas al este y al oeste, la sala principal, el salón de conferencias y el refectorio.
La imagen principal, un Kannon de once rostros, que solo se puede contemplar tres veces al año, era un Buda oculto, por lo que se encuentra en excelente estado y conserva el esplendor de su creación original, convirtiéndola en una elegante estatua. La cabeza de Buda en la sala del tesoro también es hermosa. Podrá disfrutar de un momento de paz sentado en la veranda del Kōgetsutei, una casa de campo con techo de paja trasladada desde el período Edo, y contemplar tranquilamente la sala principal.
La imagen principal, un Kannon de once rostros, que solo se puede contemplar tres veces al año, era un Buda oculto, por lo que se encuentra en excelente estado y conserva el esplendor de su creación original, convirtiéndola en una elegante estatua. La cabeza de Buda en la sala del tesoro también es hermosa. Podrá disfrutar de un momento de paz sentado en la veranda del Kōgetsutei, una casa de campo con techo de paja trasladada desde el período Edo, y contemplar tranquilamente la sala principal.
En noviembre de 2025, se realizó una exhibición pública especial de la imagen principal y la Tríada de Amida. Cuando pregunté por los goshuin (sellos del templo), me dijeron que también escribirían sellos para Vimalakirti y la Tríada de Amida. Compré un libro de goshuin y encargué uno.
He visto la imagen principal, la Estatua de Kannon de Once Cabezas, varias veces, y creo que es un Buda magnífico.
El jardín está abierto de abril a junio, pero cierra en otoño.
